فقال أبو موسى : فكيفَ بهذه الآية في سورة المائدة : ( فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً ) فقال عبد الله : لو رُخِّصَ لهم في هذه الآية لأوشك إذا بَردَ عليهم المَاءُ أنْ يتيمّموا بالصَّعيد.

فقال أبو موسى لعبدالله : ألم تسمع قول عمّار : بعثني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في حاجة ، فأجنبت فلم أجد الماء ، فتمرّغت في الصّعيد كما تمرَّغَ الدّابة ، ثمّ أتيتُ النبيَّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فذكرت ذلك له ، فقال : إنّما يكفيك أن تقولَ بيديك هكذا ثمّ ضرب بيديه الأرض ضربةً واحدةً ، ثمّ مَسَح الشمال على اليمين وظاهر كفيه ووجهَهُ. فقال عبد الله : أو لم تَرَ عُمَر لم يقنع بقول عمّار (١).

ونحن إذا تأمّلنا في هذه الرواية التي أثبتها البخاري ومسلم وغيرهم من الصّحاح ، نفهم من خلالها مدى تأثير مذهب عمر بن الخطّاب على الكثير من كبار الصّحابة ، ومن هذا نفهمُ أيضاً مدى تناقض الأحكام ، وتهافت الروايات وتضاربها ، ولعلّ ذلك هو الذي يُفسِّرُ استخفاف الحكّام الأمويين والعبّاسيين بالأحكام الإسلامية ولا يُقيمون لها وزناً ، ويسمحُون بتعدّد المذاهب المتعارضة في الحكم الواحد ، ولسان حالهم يقول لأبي حنيفة ومالك وأحمد والشافعي : قولوا ما شئتم بآرائكم ، فإذا كان سيّدكم وإمامكم عمر يقول برأيه ما شاء (٢) مقابل القرآن والسنّة ، فلا لوم عليكم ، فما أنتم إلاّ

____________

(١) كما أخرجه البخاري في صحيحه ١ : ٩١ كتاب التيمّم ، باب التيمّم ضربَةً ، والمؤلّف لفّق بين ما ورد في المصدرين.

(٢) كما جاء ذلك في صحيح البخاري ٥ : ١٥٨ من كتاب تفسير القرآن ، باب قوله : وأنفقوا في سبيل الله ، عن عمران بن حصين قال : نزلت آية المتعة في كتاب الله