____________

ص٥٩٦.

(٤) أحمد بن صالح أبو جعفر المصري : قال النسائي : ليس بثقة ولا مأمون. وقال أيضاً : تركه محمّد بن يحيى ورماه يحيى بن معين بالكذب ، هدي الساري : ٣٨٣ وقال معاوية بن صالح عن ابن معين : أحمد بن صالح كذاب يتفلسف ، الضعفاء والمتروكين ٥٦ ، تهذيب التهذيب ١ : ٣٩.

(٥) إسماعيل بن عبد الله بن أبي أُويس بن مالك بن أبي عامر المدني : قال يحيى ابن معين ، مخلط يكذب ليس بشيء.

وقال الدولابي : سمعت النظر بن سلمة المروزي يقول : كذّاب كان يحدث عن مالك بمسائل ابن وهب. ميزان الاعتدال ١ : ٢٢٢ رقم ٨٥٤ تهذيب التهذيب ١ : ٣١٠ ، الضعفاء والمتروكين : ٥١ ، المغني في معرفة رجال الصحيحين : ٣٥ ، ١٩٢.

(٦) الحسن بن مدرك بن بشير أبو علي البصري الطحان : قال أبو داوود : الحسن ابن مدرك كذّاب ، كان يأخذ أحاديث فهد بن عوف فيقلبها على يحيى بن حمّاد. ميزان الاعتدال ١ : ٥٢٢ رقم ١٩٤٩.

(٧) كعب بن مانع المعروف بكعب الأحبار : كان يهودياً فأسلم ، وقد شكّك في إخلاصه للإسلام وتركه اليهودية ، كذّبه ابن عباس وابن مسعود وحذيفة في قولهم : كذب كعب ( البداية والنهاية ٣ : ٣١٦ ) ، وما ترك يهوديته ، أو ما تنكت اليهودية في قلب عبد فكادت أن تفارقه ( تفسير القرطبي ١٤ : ٢٢٧ ، تفسير ابن كثير ٣ : ٥٦٢ ).

وذكر السيّد رشيد رضا في كتابه بما جاء عنه في صحيح البخاري على لسان معاوية : كان كعب الأحبار من أصدق المحدّثين الذين يحدّثون عن أهل الكتاب. قال السيّد رشيد رضا : أدخل على المسلمين شيئاً كثيراً من الاسرائيليات الباطلة والمخترعة ، وخفي على كثير من المحدثين كذبه ودجله لتعبده. تفسير المنار ٨ : ٤٤٩.

الرواة المغموز فيهم وهم كثير نذكر بعضهم :