١٢ ـ شى : عن علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليه‌السلام قال : سألته عن صوم ثلاثة أيام في الحج والسبعة أيصومها متوالية؟ أم يفرق بينهما؟ قال : يصوم الثلاثة لا يفرق بينها ولايجمع الثلاثة والسبعة جمعيا (١).

١٣ ـ شى : عن علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليهما‌السلام قال : سألته عن صوم الثلاثة الايام في الحج والسبعة أيصومنها متواليه؟ أو يفرق بينهما؟ قال : يصوم الثلاثة والسبعة (٢) لايفرق بينها ولايجمع السبعة والثلاثة جميعا (٣).

١٤ ـ شى : عن عبدالرحمان بن محمد العرزمي عن أبي عبدالله عن أبيه عن علي عليهم‌السلام في صيام ثلاثة أيام في الحج قال : قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة فان فاته ذلك تسحر ليلة الحصبة (٤).

١٥ ـ شى : عن غياث بن إبراهيم عن أبيه عن علي عليه‌السلام قال : صيام ثلاثة أيام في الحج قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة فان فاته ذلك تسحر ليلة الحصبة فصيام ثلاثة أيام وسبعة إذا رجع (٥).

١٦ ـ وقال : قال علي عليه‌السلام : إذا فات الرجل الصيام فليبدأ صيامه من ليلة النفر (٦).

١٧ ـ شى : عن إبراهيم بن أبي يحيى عن أبي عبدالله عن أبيه عن علي عليهم‌السلام قال : يصوم المتمتع قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة فان فاته أن يصوم ثلاثة أيام في الحج ولم يكن عنده دم صام إذا انقضت أيام التشريق فيتسحر ليلة الحصبة ثم يصبح صائما (٧).

__________________

(١) نفس المصدر ج ١ ص ٩٣.

(٢) كذا وهو مطابق لما في المصدر والظاهر زيادة كلمة ( السبعة ) بقرينة الحديث السابق فهو بعينه سندا ومتتا سوى هذه الزيادة كما ان الظاهر تكرر الحديث في مصدره من سهو النساخ فاشتبه على الناقل عنه فتخيله متعددا فلاحظ.

(٣ ـ ٧) تفسير العياشيى ج ١ ص ٩٣.