حرم ام الانثيين أما اشتملت عليه أرحام الانثيين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين » أيا أحل؟ وأيا حرم؟ قلت : ما سمعت منه في هذا شيئا فقال لي : أنت على الخروج فأحب أن تسأله عن ذلك قال : فحججت فدخلت على أبي عبدالله عليه‌السلام فسألته عن مسألة الخارجي فقال : حرم من الضان والمعز الجبلية وأحل الاهلية ـ ينعني في الاضاحي ـ وأحل من الابل العراب ومن البقر الاهلية وحرم من البقر الجبلية ومن الابل البخاتي ـ يعني في الاضحاحي ـ قال : فلما انصرفت أخبرته فقال : أما إنه لو لا ما أهرق جده من الدماء ما اتخذت إماما غيره (١).

٣٤ ـ نهج : من خطبة له عليه‌السلام في ذكر يوم النحر وصفة الاضحية : ومن تما الاصحية استشراف أذنها وسلامه عينها فاذا سلمت الاذن والعين سلمت الاضحية وتمت ولو كانت عضباء القرن تجر رجلها إلى المنسك (٢).

٣٥ ـ الهداية : لايجوز في الاضاحي من البدن إلا الثني ـ وهو الذي له خمس سنين أو دخل في السادسة ويجزي من المعز أو البقر الثني ـ وهو الذي تم له سنة ودخل في الثانية ويجزي من الضان الجذ ع لسنة ويجزي البقرة عن خمسة نفر إذا كانوا من أه بيت (٣).

٣٦ ـ وروي أنها تجزي عن سبعة والجزور يجزي عن عشرة متفرقين والكبش يجزي عن الرجل وعن أهل بيته وإذا عزت الاضاحي أجزأت شاة عن سبعين (٤).

٣٧ ـ مصباح الانوار : عن أميرالمؤمنين عليه‌السلام قال : أقبل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يوم النحر حتى دخل على فاطمة عليها‌السلام فقال : يا فاطمة قومي فاشهدي أضحيتك

__________________

(١) نفس المصدر ج ١ ص ٣٨١ والاية في سورة الانعام : ١٤٤.

(٢) نهج البلاغة ج ١ ص ٩٨ ـ محمد عبده ـ والمراد بالمنسك المذبح الذى يذبح به النسك.

(٣ ـ ٤) الهداية ص ٦٢.