ينزه الباري عن الجسمية والتشبيه ، قال محمد بن مسلم : (سألت أبا جعفر عليه‌السلام فقلت : قوله عزّوجلّ : (يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ)(١) ، فقال عليه‌السلام : اليد في كلام العرب القوة والنعمة ، قال : (وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُدَ ذَا الْأَيْدِ)(٢) ، وقال : (وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ)(٣) ، أي : بقوّة ، وقال : (وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ)(٤) أي : قوّاهم ، ويقال : لفلان عندي أيادي كثيرة ، أي : فواضل وإحسان ، وله عندي يدٌ بيضاء ، أي : نعمة)(٥).

وسأل عبد الرحمن بن كثير أبا عبد اللّه الصادق عليه‌السلام عن قوله تعالى : (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ)(٦) ، قال عليه‌السلام : الذكر محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله ونحن أهله ، ونحن المسولون)(٧) ، ذلك في إشارة إلى قوله تعالى : (قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً * رَسُولاً يَتْلُواْ عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ ...)(٨).

وعن أبي الصلت الهروي في حديث طويل عن الإمام الرضا عليه‌السلام في

__________________

(١) سورة ص : ٣٨ / ٧٥.

(٢) سورة ص : ٣٨ / ١٧.

(٣) سورة الذاريات : ٥١ / ٤٧.

(٤) سورة المجادلة : ٥٨ / ٢٢.

(٥) التوحيد : ١٥٣ / ١ باب ١٣ ، ومعاني الأخبار : ١٦ / ٨ باب معاني ألفاظ وردت في الكتاب والسنّة في التوحيد.

(٦) سورة النحل : ١٦ / ٤٣.

(٧)بصائر الدرجات : ٦٠ / ١١ باب ١٩ ، وأصول الكافي ١ : ٢١٠ / ٢ باب إنّ أهل الذكر الذين أمر اللّه الخلق بسؤالهم هم الأئمّة عليهم‌السلام من كتاب الحجّة.

(٨) سورة الطلاق : ٦٥ / ١٠ ـ ١١.