وأمّا علي بن عيسى ، فله من المعقّبين سبعة :

زيد أبو الحسين بالري ، عقبه بها ونيسابور وآمل (١). وعبد الله أبو طالب الملقّب بـ «الحطب» عقبه ببغداد والموصل والكوفة. وعيسى أبو الطيّب ، وفي عقبه خلاف. والحسين أبو عبد الله الأصغر المعروف بـ «المخيّر» له عقب كثير يعرفون بـ «بني المخيّر» أكثرهم ببغداد. والحسن أبو محمّد ، عقبه بالاهواز والبصرة. وأحمد أبو العبّاس. ومحمّد كان له عقب إلاّ أنّه انقرض بالاجماع.

وأمّا محمّد الأعلم بن عيسى ، فعقبه من رجلين :

أحمد أبو عبد الله المنجّم عقبه بالبصرة. والحسن أبو علي الزاهد الناسك عقبه بالأهواز.

منهم : النقيب تاج النقباء المعروف بـ «الأعز» أبو طالب بن علي الأكرم بن الحسن الشاهد بن حمزة بن الحسن الناسك هذا الذي ذكرناه (٢).

أمّا الحسين الأحول بن عيسى ، فعقبه من رجل واحد : الحسن المتهجّد.

وعقب المتهجّد هذا من رجلين : محمّد أبو عبد الله الصالح الناسك العالم.

وأحمد أبو الحسن النقيب بمشهد الكوفة ، وعقبه قليل.

أمّا محمّد أبو عبد الله الناسك ، فله من المعقّبين خمسة :

الحسن أبو محمّد المطهّر القاضي بحلب ودمشق ، وإنّما قيل مطهّرا لأنّه ولد مختونا. وأحمد أبو الهاشم النقيب بالموصل. ومحمّد أبو طاهر المبرقع ولده بمصر. وعلي أبو القاسم عقبه بالكوفة. وأبو منصور ، له عقب له قليل. ولهؤلاء الخمسة أعقاب كثيرة بدمشق والكوفة.

__________________

(١) منهم : ببكرآباد جرجان ، وهم بنو عبد الله البكرآبادي بن عيسى بن زيد بن علي هذا ، وله أيضا عدّة أعقاب بالموصل والكوفة والهند.

(٢) وذكره أيضا القاضي المروزي في الفخري ص ٤٥.