أمّا المهدي بن الحسن الأفطس ، فله من المعقّبين ستّة : أبو حاج ، وأبو كنون ، وحمزة ، وخلف ، وجعفر ، وطاهر ، لهم أعقاب كثيرة بالمغرب.

وأمّا إبراهيم بن الحسن الأفطس ، فعقبه من رجل واحد أبو حاج ، وله عقب قليل.

وأمّا محمّد بن الحسن الأفطس ، فله ستّة معقّبون : عبد الله ، والمهدي ، وأبو كنون ، وإسماعيل ، وإبراهيم المعروف بـ «برهون» وحسان ، وعقبهم بالمغرب ومصر ودمشق.

وأمّا أحمد بن الحسن الأفطس ، فله من المعقّبين ثلاثة : أبو كريز ، ويوسف ، وحمزة ، وأعقابهم كثيرة بالمغرب ومصر.

فقد فرغنا من عقب سليمان بن الحسين الأصغر.

أمّا علي بن الحسين الأصغر ، فله من المعقّبين ستّة : أحمد الحقيني (١) ، وموسى يلقّب «حميص» وقيل : حمصة (٢). وعيسى يلقّب «غضارة» ومحمّد ، وهو من أهل الخير والفضل والعزلة (٣) ، له عقب قليل بطبرستان ، وفيهم خلاف. وعبيد الله له عقب قليل بالكوفة. وعبد الله له ولد باليمن ، وبقم وبلخ قوم ينتمون إليه ولا يصحّ لهم نسب.

أمّا أحمد الحقيني ، فعقبه من رجل واحد ، وهو علي الحقيني بالمدينة.

ولعلي هذا ابنان معقّبان : الحسن أبو حقينة ، وقيل : اسمه الحسين. ومحمّد له عقب قليل.

أمّا الحسن بن علي الحقيني ، فله من المعقّبين أربعة : عبيد الله يلقّب «فتين» (٤)

__________________

(١) بضمّ الحاء ثمّ القاف المفتوحة ثمّ الياء الساكنة ، موضع بالمدينة.

(٢) كما في الفخري ص ٧٦ ، والمجدي ص ٢١٠.

(٣) بضمّ العين ثمّ الزاي الساكنة.

(٤) بضمّ الفاء ثمّ التاء المفتوحة.