فقد فرغنا من عقب داود بن محمّد بن جعفر بن إبراهيم الأعرابي (١).

أمّا إدريس بن محمّد بن جعفر الأمير بن إبراهيم الأعرابي ، فكنيته أبو زرقان ولقبه «كلب الفرس» فله ستّة من المعقّبين : العبّاس عقبه بالموصل. وأحمد الحجازي. وحمزة. والحسن. وداود. ويوسف المحدّث.

فقد فرغنا من عقب محمّد بن جعفر بن إبراهيم الأعرابي.

وأمّا عبد الله الخلصي الخفافي بن جعفر بن إبراهيم الأعرابي ، فله ابنان معقّبان : علي الشاعر المتوكّلي ، ومحمّد القرشي. وكان له ابن آخر يسمّى حمزة ، قيل : له عقب بطبرستان. وعقب الخلصي فيهم قلّة ويعرفون بـ «القرشيّين».

أمّا إسماعيل بن جعفر بن إبراهيم الأعرابي ، فله من المعقّبين أربعة : عيسى ، ومحمّد العالم الأكبر الشعراني ، وإبراهيم ، وأحمد.

أمّا عيسى بن إسماعيل ، فله من المعقّبين ثلاثة : أحمد بوادي القرى وعقبه بهمدان ، ويعقوب بمصر يلقّب بـ «الخارج» وبمصر عقبه (٢) ، وإسماعيل له عقب قليل.

أمّا محمّد الشعراني بن إسماعيل ، فله من المعقّبين خمسة : عبد الله ، وله أعقاب كثيرة بالموصل وغيرها. وعبد العزيز بمصر. وأحمد بالبصرة. وموسى له عقب كثير منهم بالموصل. وعبد الله وقيل : اسمه عبيد الله ، وله عقب قليل.

أمّا إبراهيم بن إسماعيل ، فله من المعقّبين خمسة : موسى ابن الخزاعيّة ، وإسحاق ، ويعقوب ، وإدريس ، ومحمّد. وكان له أربعة أولاد أخر : صالح ، وداود ويوسف ، وعيسى ، قيل : لهم أعقاب.

أمّا موسى ابن الخزاعيّة ، فله من المعقّبين ثلاث عشر :

__________________

(١) في الأصل : الأعرج.

(٢) منهم : أبو الحسن على الزاهد الصوفي بن يعقوب بن عيسى ، وكان يختم القرآن ويطرح لكلّ ختمة نواة في سلة ، فلمّا مات لم يخلف غير سلاّت مرار ملائ من النوى.