بطبرستان والأهواز وقزوين. وسليمان ، وله أعقاب كثيرة. ومحمّد ، له عقب بمكّة.

أمّا إبراهيم بن عبد الله أبي الكرام ، فله ابن واحد معقّب : عبد الله ، وله ابن واحد جعفر ، وله ابن واحد محمّد ، وهو الملقّب بـ «فدادين» وله عقب.

وأمّا محمّد أحمر عينه بن عبد الله أبي الكرام ، فله من المعقّبين ثلاثة : عبد الله الملقّب بـ «الفيلق» وداود ، وإبراهيم ، ولهم أعقاب كثيرة بمصر والري وقزوين والباديه.

فقد فرغنا من عقب أبي الكرام ، وبه حصل الفراغ من عقب محمّد الجواد.

وأمّا إسحاق الأشرف ، فله من المعقّبين سبعة : محمّد الأصغر يعرف بـ «الغنظواني» (١) موضع. وعبد الله الأكبر. وحمزة. والقاسم. وجعفر أبو الفضل. والحسن. وعبد الله الأصغر.

أمّا الغنظواني ، فله ابنان معقّبان : علي ، عقبه بمصر والكوفة. والحسن ، له عقب منهم بنيسابور.

وأمّا عبد الله الأكبر بن إسحاق الأشرف ، فله ابنان معقّبان : عبد الله الأصغر ، له أعقاب. وعبيد الله ، عقبه بمصر والري.

أمّا حمزة بن إسحاق الأشرف ، فعقبه من واحد محمّد الأكبر المعروف بـ «الصدوي» (٢).

ولمحمّد الصدوي من المعقّبين ثلاثة : الحسن الصدوي ، وصدا موضع بقرب المدينة. قال أبو يحيى النيسابوري : أوّل من نسب إلى هذا الموضع هو الحسن هذا.

وعبد الله الأكبر ، وداود.

أمّا الحسن الصدوي ، فله عشرة من المعقّبين : زيد أبو الحسين ، توفّي بالري.

__________________

(١) بضمّ الغين ثمّ النون الساكنة ثمّ الظاء المضمومة.

(٢) في المجدي ص ٢٩٩ : بالصدري ، وفي الفخري ص ١٨٩ : الصيدري.