قيل : ويحتمل أن يكون المراد في الخبر الأوّل زكاة التجارة ، فإنّ المرجع فيها إلى القيمة ، ويؤيّده آخر الحديث (١).

أقول : ويؤيّده أيضا أنّ إسحاق بن عمّار كان صيرفيّا ، وتجارة الصيرفي في الذهب والفضّة ، ولعلّه لهذا عدل عليه‌السلام عن كلمة «على» إلى كلمة «في» ، فتأمّل جدّا!

وفي «الوافي» قال : وعلى هذا فالاحتمال صار في الخبر الثاني (٢).

قوله : (ولو كان). إلى آخره.

قد عرفت الحال فيه ، والتخصيص بالنخل من جهة عدم الوجدان في الكرم ، لكن يوجد في الزرع أيضا ، كما يوجد في النخل ، والحكم غير مختصّ بالشجر والثمر كما عرفت ، فتأمّل!

__________________

(١) لاحظ! الوافي : ١٠ / ٧١ الحديث ٩١٧٥.

(٢) الوافي : ١٠ / ٧١ الحديث ٩١٧٥.