ملك نصابا أو قيمته (١) ، والحلّي عينه خاصّة مدّعيا عليه الوفاق (٢) ، والإسكافي من فضلّ له صاع من قوت يومه وليلته (٣).

وفي الصحيح : عن رجل يأخذ من الزكاة عليه صدقة الفطرة؟ قال : «لا» (٤).

وفي آخر : «ليس على من لا يجد ما يتصدّق به حرج» (٥).

وفي الموثّق : «من لم يكن عنده من الفطرة إلّا ما يؤدّي عن نفسه وحدها يعطي بعض عياله ثمّ يعطي الآخر عن نفسه يرد دونها فيكون عنهم جميعا فطرة واحدة» (٦) ، وحمل على الاستحباب.

وأوجبها الصدوق على المكاتب (٧) للصحيح (٨) ، وأسقطها الأكثر عمّن أهلّ شوّال وهو مغمى عليه (٩) ، ولا دليل عليه.

نعم ؛ لو استوعب الإغماء وقت الوجوب لكان له وجه ، وفي الصحيح : «لا زكاة على يتيم» (١٠).

__________________

(١) الخلاف : ٢ / ١٤٦ المسألة ١٨٣.

(٢) السرائر : ١ / ٤٦٥.

(٣) نقل عنه في منتهى المطلب : ١ / ٥٣٢ ط. ق ، مدارك الأحكام : ٥ / ٣١١.

(٤) وسائل الشيعة : ٩ / ٣٢١ الحديث ١٢١٢١.

(٥) وسائل الشيعة : ٩ / ٣٢١ الحديث ١٢١٢٢.

(٦) وسائل الشيعة : ٩ / ٣٢٥ الحديث ١٢١٣٥.

(٧) من لا يحضره الفقيه : ٢ / ١١٧ ذيل الحديث ٥٠٢.

(٨) وسائل الشيعة : ٩ / ٣٦٥ الحديث ١٢٢٤٩.

(٩) تذكرة الفقهاء : ٥ / ٣٦٨ المسألة ٢٧٦ ، إيضاح الفوائد : ١ / ٢٠٩ ، الدروس الشرعية : ١ / ٢٤٨ ، جامع المقاصد : ٣ / ٤٢ ، للتوسّع لاحظ! مدارك الأحكام : ٥ / ٣٠٨.

(١٠) وسائل الشيعة : ٩ / ٣٢٦ الحديث ١٢١٣٧.