وسألني أن أسألك فانسيت ذلك ، وقد بعثت إليك العام عن كلّ رأس من عياله بدرهم على قيمة تسعة أرطال بدرهم ، فرأيك ـ جعلني الله فداك ـ في ذلك؟ فكتب عليه‌السلام : «الفطرة قد كثر السؤال عنها وأنا أكره كلّ ما أدّى إلى الشهرة ، فاقطعوا ذكر ذلك ، فاقبض عمّن دفع لها وأمسك عمّن لم يدفع» (١).

وصحيحة عمر بن يزيد أنّه سأل الصادق عليه‌السلام : يعطي الرجل الفطرة دراهم ، ثمن التمر والحنطة ، يكون أنفع لأهل بيت المؤمن؟ قال : «لا بأس» (٢).

وفي الموثّق كالصحيح عن إسحاق بن عمّار ، عن الصادق عليه‌السلام قال : «لا بأس بالقيمة في الفطرة» (٣).

وفي معتبرة إسحاق بن عمّار عنه عليه‌السلام مثله ، مع زيادة قوله : «ولا بأس أن تعطيه قيمتها درهما» (٤).

أو في كصحيحة يونس عن إسحاق بن عمّار أنّه سأل الصادق عليه‌السلام : ما تقول في الفطرة ، يجوز أن اؤدّيها فضّة بقيمة هذه الأشياء التي سمّيتها؟ قال : «نعم ، إنّ ذلك أنفع له ، يشتري ما يريد» (٥).

وصحيحة عمر بن يزيد عنه عليه‌السلام أنّه سأله : نعطي الفطرة دقيقا مكان الحنطة؟ قال : «لا بأس ، يكون أجر طحنه بقدر ما بين الحنطة والدقيق» (٦)

__________________

(١) الكافي : ٤ / ١٧٤ الحديث ٢٤ ، وسائل الشيعة : ٩ / ٣٤٦ الحديث ١٢١٩٢.

(٢) تهذيب الأحكام : ٤ / ٣٣٢ الحديث ١٠٤١ ، وسائل الشيعة : ٩ / ٣٤٧ الحديث ١٢١٩٤.

(٣) تهذيب الأحكام : ٤ / ٨٦ الحديث ٢٥٢ ، وسائل الشيعة : ٩ / ٣٤٨ الحديث ١٢١٩٨.

(٤) تهذيب الأحكام : ٤ / ٧٩ الحديث ٢٢٥ ، وسائل الشيعة : ٩ / ٣٤٨ الحديث ١٢٢٠٠.

(٥) تهذيب الأحكام : ٤ / ٨٦ الحديث ٢٥١ ، الاستبصار : ٢ / ٥٠ الحديث ١٦٦ ، وسائل الشيعة : ٩ / ٣٤٧ الحديث ١٢١٩٥.

(٦) تهذيب الأحكام : ٤ / ٣٣٢ الحديث ١٠٤١ ، وسائل الشيعة : ٩ / ٣٤٧ الحديث ١٢١٩٤.