فيصلّي» (١).

وصحيحة سليمان المروزي قال : سمعته يقول : «إن لم تجد من تضع الفطرة فيه فاعزلها تلك الساعة قبل الصلاة ، والصدقة بصاع من تمر ، أو قيمته في تلك البلاد دراهم» (٢).

وصحيحة عمر بن يزيد عن الصادق عليه‌السلام : عن الرجل يكون عنده الضيف من إخوانه فيحضر يوم الفطر ، يؤدّي عنه الفطرة؟ قال : «نعم» الحديث (٣) ، وقد مرّ الإشارة إلى غير ذلك.

إلّا أنّ الظاهر أنّ العامّة مذهبهم كذلك (٤).

واستدلّوا أيضا بأنّها يضاف إلى الفطرة ، وكانت واجبة عنده (٥).

واجيب بأنّ الفطر إنّما يتحقّق نهارا ، فينبغي أن يكون الوجوب فيه (٦).

واستدلّوا أيضا بأنّها مشبّهة بالصلاة على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مع الصلاة ، حيث كانت تماما فتكون تماما ، فيكون مشابهة لها في التعقيب.

واجيب بأنّ ذلك لا يقتضي المساواة من كلّ وجه (٧).

أقول : الحديث الدالّ على ذلك صحيحة أبي بصير وزرارة عن الصادق عليه‌السلام وفي آخرها هكذا : «إنّ الله عزوجل بدأ بها ـ أي الفطرة ـ قبل الصلاة ، فقال

__________________

(١) تهذيب الأحكام : ٤ / ٧٦ الحديث ٢١٣ ، الاستبصار : ٢ / ٤٤ الحديث ١٤٢ ، وسائل الشيعة : ٩ / ٣٥٥ الحديث ١٢٢٢١.

(٢) تهذيب الأحكام : ٤ / ٨٧ الحديث ٢٥٦ ، وسائل الشيعة : ٩ / ٣٤٧ الحديث ١٢١٩٦.

(٣) الكافي : ٤ / ١٧٣ الحديث ١٦ ، من لا يحضره الفقيه : ٢ / ١١٦ الحديث ٤٩٧ ، تهذيب الأحكام : ٤ / ٣٣٢ الحديث ١٠٤١ ، وسائل الشيعة : ٩ / ٣٢٧ الحديث ١٢١٤٠.

(٤) لاحظ! الخلاف : ٢ / ١٣٩ ، تذكرة الفقهاء : ٥ / ٣٩١ و ٣٩٢.

(٥) لاحظ! المعتبر : ٢ / ٦١١.

(٦) لاحظ! مدارك الأحكام : ٥ / ٣٤٥.

(٧) لاحظ! مدارك الأحكام : ٥ / ٣٤٥.