إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن الحسن بن علي بن سهلويه ، نا أبو الحسن علي بن أحمد بن صالح المقرئ القزويني ـ بها ـ نا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبيد بن محمد الشهرزوري ، نا الحسن بن بيان ، نا سيف بن محمد بن عبد الرّحمن العجلي ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «عليكم بالإهليلج (١) الأسود فاشربوه فإنه شجرة من شجر الجنّة طعمها مرّ وهو شفاء من كل داء» [١٩١٤].
كذا في الأصل والصواب الحسين بن بيان بزيادة ياء (٢).
٥٠٥ ـ إبراهيم بن محمد بن عبيد
أبو مسعود الدّمشقي الحافظ (٣)
أحد الجوّالين المكثرين ، خرج من دمشق قديما وطاف البلاد.
وسمع : أبا الحسين عبد الله بن إبراهيم الزبيبي ، وأبا محمد عبد الله بن محمد بن السّقاء الواسطي الحافظ ، وأبا بكر بن عبدان الشيرازي ، وأبا بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ وجماعة سواهم.
روى عنه : أبو ذرّ الهروي ، وحمزة بن يوسف السّهمي ، وأبو الحسن العتيقي ، وأبو القاسم اللّالكائي.
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب (٤) ، أنا هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري ، أنا إبراهيم بن محمد بن عبيد الحافظ ـ أبو مسعود ـ أنا عبد الله بن محمد بن عثمان المدني (٥) الواسطي ـ بها ـ نا أبو العباس الوليد بن بنان (٦) بن مسلمة المقرئ الواسطي ح.
قال : وأنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي ، نا عبد الله بن محمد بن
__________________
(١) الإهليلج : ثمر معروف منه أصفر ومنه أسود ، ينفع من الخوانيق ويزيل الصداع (القاموس).
(٢) في وفاته قال الذهبي في تذكرة الحفاظ ٣ / ٨٤٦ : بقي إلى سنة نيّف وعشرين وثلاثمائة فيما أظن.
(٣) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٢٢٧ وبهامشها ثبت بأسماء مصادر أخرى ترجمت له.
(٤) تاريخ بغداد ٦ / ١٧٣.
(٥) في تاريخ بغداد : «المزني» ومثله في سير الأعلام.
(٦) عن تاريخ بغداد وبالأصل «بيان» وفي تذكرة الحفاظ ٣ / ١٠٦٩ «أبان» وفي سير الأعلام : «أبان» أيضا.