قال : «نعم ، أما الحسن فقد نحلته حلمي وهيبتي (١) ، وأما الحسين فقد نحلته نجدتي وجودي» ، قالت : رضيت يا رسول الله [٣٤١٨].

أخبرنا أبو سعد بن البغدادي ، أنا إبراهيم بن محمّد بن إبراهيم ، أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمّد ، أنا عبد الله بن محمّد بن زياد ، نا محمّد بن يحيى ، نا وهب بن جرير ، [قال :] قال أبي : أخبرنا علي (٢) ، قال : سمعت محمّد بن أبي يعقوب يحدث عن [ابن] أبي نعم (٣) ، قال : كنت جالسا إلى ابن عمر ، فقال له رجل : ما تقول في دم البعوض يكون في الثوب أيصلّى فيه؟ قال : ممن أنت؟ [قال :] من أهل العراق. قال : انظروا إلى هذا يسألني عن دم البعوض ، وقد قتلوا ابن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وقد سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «الحسن والحسين هما ريحانتاي (٤) من الدنيا» [٣٤١٩].

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل ، وأبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم ، قالا : أنا أبو سعد الجنزرودي ، أنا أبو عمرو بن حمدان ح.

وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ، أنا إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، قالا : أنا أبو يعلى ، نا زهير ، نا عبد الرّحمن ، نا مهدي بن ميمون ، عن محمّد بن عبد الله بن أبي يعقوب ، عن ابن أبي نعم : أن رجلا سأل ابن عمر عن دم البعوض فقال : ممن أنت؟ قال : من العراق ، قال : انظروا إلى هذا يسألني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وقد سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «هما ريحانتاي (٥) من الدنيا» [٣٤٢٠].

أخبرناه عاليا أبو نصر بن رضوان ، وأبو علي بن السبط ، وأبو غالب بن البنّا ، وأبو محمّد عبد الله بن محمّد بن نجا ، قالوا : أنا أبو (٦) محمّد الجوهري ، أنا أبو بكر أحمد بن جعفر ، نا إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم البصري ، نا حجاج وأبو عمر ـ يعني

__________________

(١) إعجامها غير واضح بالأصل عن الترجمة المطبوعة ص ٣٥.

(٢) اللفظة موجودة بالأصل ومشطوبة ، وأثبتناه كما في الترجمة المطبوعة.

(٣) بالأصل «عن أبي نعم» ، والزيادة لازمة ، وهو عبد الرحمن بن أبي نعم أبو الحكم البجلي الكوفي ترجمته في سير الأعلام ٥ / ٦٢.

(٤) بالأصل «ريحانتي» والمثبت عن الترجمة المطبوعة ص ٣٨.

(٥) بالأصل «يحانتي» والصواب عن سير أعلام النبلاء ٣ / ٢٨١ وانظر تخريجه فيه.

(٦) سقطت من الأصل وكتبت فوق السطر بخط مغاير.