عبد الواحد بن أبي الحديد السلمي ، أنا جدي أبو بكر محمّد بن أحمد بن عثمان العدل ، نا خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي ، نا أحمد بن العلاء أخو هلال بالرقة ، نا عبيد بن جنّاد (١) ، نا عطاء بن مسلم ، عن ابن السّدّي ، عن أبيه قال : كنا غلمة نبيع البزّ في رستاق كربلاء قال : فنزلنا برجل من طيء قال : فقرب إلينا العشاء قال : فتذاكرنا قتلة الحسين قال : فقلنا ما بقي أحد ممن شهد [كربلاء من](٢) قتلة الحسين إلّا وقد أماته الله ميتة سوء أو بقتلة سوء.

قال : فقال : ما أكذبكم يا أهل الكوفة تزعمون أنه ما بقي أحد ممن شهد قتلة الحسين إلّا وقد أماته الله ميتة سوء ـ أو قتلة سوء ـ وإني لممن شهد قتلة الحسين وما بها أكثر مالا مني ، قال : فنزعنا أيدينا عن الطعام. قال : وكان السراج يوقد ، قال : فذهب ليطفئ [السراج](٣) قال فذهب ليخرج الفتيلة بإصبعه ، قال : فأخذت النار بإصبعه قال : ومدها إلى فيه فأخذت بلحيته ، قال : فحضر ـ أو قال : فأحضر ـ إلى الماء حتى ألقى نفسه [فيه](٤) قال : فرأيته يتوقد فيه [النار] حتى صار حممة (٥).

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا طراد بن محمّد ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا الحسين بن صفوان ، أنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، أنا إسحاق بن إسماعيل ، أنا سفيان ، حدثتني امرأتي ، قالت : أدركت رجلين ممن شهد قتل الحسين ، أمّا أحدهما فطال ذكره حتى كان يلفه ، وأما الآخر فكان يستقبل الرواية فتشير بها حتى يأتي على آخرها ، قال سفيان (٦) : أدركت ابن أحدهما به خبل أو نحو هذا.

كذا قال امرأتي ، وهو تصحيف ، إنما هو أم أبي.

أخبرناه أبو علي الحداد وغيره إجازة ، قالوا : أنا أبو بكر بن ريذة (٧) ، أنا سليمان بن أحمد ، نا علي بن عبد العزيز ، نا إسحاق بن إسماعيل ، نا سفيان ، حدثتني

__________________

(١) في الترجمة المطبوعة ص ٢٥٤ حناد.

(٢) ما بين معكوفتين زيادة عن الترجمة المطبوعة واللفظتان مستدركتان فيها بين معكوفتين.

(٣) الزيادة عن الترجمة المطبوعة ، واللفظتان مستدركتان فيها بين معكوفتين.

(٤) الزيادة عن الترجمة المطبوعة ، واللفظتان مستدركتان فيها بين معكوفتين.

(٥) الخبر نقله ابن العديم في بغية الطلب ٦ / ٢٦٤٠ ـ ٢٦٤١.

(٦) سقطت من الأصل واستدركت عن هامشه.

(٧) بالأصل : «زيدة» والصواب ما أثبت ، وقد مرّ.