«أفصح منهما ، وجاء «حم» مثل : يد ، وخبء ، ودلو»

«وعصا ، مطلقا ، وجاء : «هن» مثل يد ، مطلقا ، وذو»

«لا يضاف إلى مضمر ، ولا يقطع» ؛

[قال الرضى :]

اعلم أن في : أب ، وأخ ، أربع لغات ، وفي : أخ ، خامسة ؛

فاللغات المشتركة : أن يكونا محذوفي اللام مطلقا ، أي مضافين ومقطوعين ، فيكونان كيد ، فتثنيتهما : أبان وأخان ، والجمع : أبون ، وأخون ، كما مرّ ؛ (١)

والثانية ، أن يكونا مقصورين مطلقا ، كعصى ، والثالثة أن يكونا مشدّدي العين مطلقا مع حذف اللام ، والرابعة ، وهي أشهرها : حذف اللام والإعراب على العين ، مقطوعين ، وإعرابهما بالحروف مضافين ؛

واللغة المختصة بأخ : أخو ، كدلو ، مطلقا ؛

وفي «حم» ست لغات ، أبتدئ منها بالأفصح فالأفصح على الترتيب ، أولاها ، اعرابه بالحروف في الإضافة إلى غير الياء ، ونقصه حال القطع عنها ، وإعرابه على العين ؛

وثانيتها : أن يكون كدلو مطلقا ، أي في الإضافة والقطع ؛

والثالثة : أن يكون كعصى ، مطلقا ، والرابعة : أن يكون كيد مطلقا ،

والخامسة : أن يكون كخبء مطلقا ، والسادسة أن يكون كرشأ ، مطلقا ؛

وأمّا «هن» ، ففيه ثلاث لغات : أشهرها : النقص مطلقا ، كيد ، وبعدها : الإعراب بالحروف في حال الإضافة إلى غير الياء ، والنقص في غيرها ،

__________________

(١) تقدم ذكر هذه اللغة في الفصل الذي قبل هذا مع الاستشهاد لها ؛