وقال مجاهد في قول الله جلّ وعزّ : (إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ) [التكوير : ١] : أي دُهْوِرتْ.

وقال الربيع بن خُثَيْم (كُوِّرَتْ) أي رُمِيَ بها.

وقال بعضُ أهل اللغة : دَهْوَرْتُ الحائط : إذا طَرَحْتَه حتى يسقُطَ ، ويقال : طعنه فكوَّره : إذا ألْقاه وصَرَعه.

وقال الزَّجّاج في قول الله جلّ وعزّ : (فَكُبْكِبُوا فِيها هُمْ وَالْغاوُونَ) [الشُّعَرَاء : ٩٤] أي في الجحيم. قال : ومعنى «كُبْكِبُوا» طُرح بعضهم على بعض. وقال غيره من أهل اللغة : معناه دُهْوِروا.

وفي حديث :

فإنّ ذا الدّهر أطوارا دهاريرُ*

قال الأزهري : الدهرُ ذو حالين من بؤس ونُعْم.

وقال الفرزدق :

فإنى أنا الموْتُ الذي هو نازلٌ

بنفسكَ فانظر كيف أنت تُحاولهْ

خاطَبَ جريراً ، فأجابه :

أنا الدّهرُ يُفنِي الموتَ والدهرُ خالد

فجئني بمثلِ الدهر شيئاً يُطاوِله

قلتُ : جعل الدّهرَ الدنيا والآخرة ، لأن الموت يَفنَى بعد انقضاء الدنيا ، هكذا جاء في الحديث. وداهر : مَلِك الدَّيْبُل قتله محمد بن القاسم الثَّقَفيّ ابن عمّ الحجّاج ، فذكره جرير فقال :

وأَرْضَ هِرَقْلٍ قد قَهَرْتَ وداهراً

ويسعى لكم من آل كِسْرَى النَّواصِفُ

أراد بالنواصف الخَدَم.

رهد : في «نوادر الأعراب» : ما عندي في هذا الأمر رَهْوَدِيَّةٌ ولا رَخْوَدِيَّة : أي ليس عندي فيه رِفق والامُهاوَدَة ، ولا هُوَيْدِيّة ولا رُوَيْدِيّة ، ولا هَوْداء ولا هَيْداء ، بمعنًى واحد.

أبو العبّاس عن ابن الأعرابيّ : رَهَّدَ الرجلُ : إذا حَمُق حماقة محكمة.

وقال الليث : الرَّهِيد : الناعم ، والرَّهادَة هي الرَّخاصة ، تقول : فتاة رَهِيدَة : أي رَخْصَة.

رده : ثعلب عن ابن الأعرابيّ : رَدَّهَ الرَّجُلُ : إذا ساد القومَ بشجاعةٍ أو سخاء أو غيرِهما.

وقال الليث : الرَّدْهُ : شِبْهُ أَكَمَةٍ خَشِنةٍ كثيرة الحجارة ، والواحدة رَدْهَة ، وهي قِلالُ القِفاف ، وأنشد لرؤبة :

من بَعْض أَنْضادِ القِفافِ الرُّدَّهِ *

قال : وربما جاءت الرَّدهَة في وصف بئر تُحْفَر في قُفٍّ أو تكون خِلْقَةً فيه.

وقال أبو عُبيد : قال الأصمعيّ : الرَّدْهَة : النُّقرة في الجبل يُسْتنقَع فيها الماءُ ، وجمعُها رِدَاهٌ.

وقال أبو خَيْرَة : الرَّدْه شبه أكمة في رأس الجبل : صفاةٌ يُسْتَنْقَعُ فيها الماء ، وأنشد :

لِمن الديارُ بجانبِ الرَّدْهِ

قَفْراً مِنَ التَّأْييهِ والنَّدْهِ

التأييه : أن يُؤَيِّه بالفَرَس إذا نَفَر ، فيقول : إيهِ إيهِ. والنَّدْه بالإبل : أن يقول لها : هِدَهْ هِدَهْ.