ه ج م

هجم ، همج ، جهم ، مهج : مستعملة.

جهم : قال الليث : رجلٌ جَهْم الوَجْه : غليظُه ، وفيه جُهومةٌ : غِلَظٌ. قال : وتجهّمتُ لفلان : إذا استقبلتَه بوَجْه كَرِيه ، ويقال للأسد : جَهْم الوَجْه. قال : ورجلٌ جَهُوم : عاجز ضعيف ، وأنشد :

وبَلدة تَجَهَّمُ الجَهُومَا*

أي تَستقبله بما يَكره.

قال : وجَيْهَم : بلدٌ كثيرُ الجنِّ بناحية الغَوْر ، وأنشد :

أحاديث جِنٍّ زُرنَ جِنّاً بِجَيْهَما*

قال : والجهام الغَيم الذي قد هَراقَ ماءَه مع الرِّيح.

ابن السكّيت : جُهْمَة وجُهْمَته بالضمّ والفتح : وهو أوّل مَآخير اللّيل ، وذلك ما بين نصف الليل إلى قريب من وقت السَّحَر ، وأنشد :

قد أَغتدِي بِفِتْيَةٍ أَنْجابِ

وَجَهْمةُ اللَّيل إلى ذَهابِ

وقال :

وقَهوْةٍ صَهْباءَ باكرتُها

بجَهْمَةٍ والدِّيكُ لم يَنْعَبِ

قال ابن السكيت : تقول العرب : الاقتحام : أوّل اللّيل والدّخول فيه ، والاجتهام : آخره. أبو عبيد عن الكسائيّ : مضى من اللَّيل جَهْمة وجُهْمَة.

قال : وقال الأموي جَهمتُ الرجل مثل تَجَهّمْتُه. قال : وأَنشَدَني خالدُ بنُ سعيد :

لا تَجْهَمِينا أمَّ عَمرٍو فإنّنا

بنا داءُ ظَبْيٍ لم تَخُنْه عَوامِلُهْ

قال أبو عمرو : أراد أنّه لا داء بنا كما أنّه لا داءَ بالظَّبْي.

هجم : قال الليث : الهَجْمَة من الإبل : ما بين السَّبعين إلى المائة ، وأَنشَد.

بِهَجْمةٍ تملأُ عينَ الحاسد*

أبو عُبيد عن أبي زيد : الهجمة : أولها الأربعون إلى ما زادت. شمر عن أبي حاتم قال : إذا بلغت الإبل الستّين فهي عِجْرِمة ، ثمَّ هي هَجْمة حتى تَبلغَ المائة.

قلت : وافَق قولُ أبي حاتم قولَ الليث في الهَجْمَةِ والذي قاله أبو زيد عندي أصحّ.

الليث : هجَمْنا على القوم هُجوماً : إذا انتَهيْنا إليهم بَغْتة. ويقال : هجَمْنا عليهمْ الخيلَ ، ولم أسمعْهم يقولون : أَهجمْنا.

قال : وبيتُ مَهْجوم : إذا حُلَّت أَطْنابه فانضمّت سِقابُه : أي أعمِدَتُه ، وكذلك إذا وَقَع. وقال عَلْقمَة بن عبدة :

صَعْلٌ كأنّ جناحَيْه وَجُؤجُؤَه

بيتٌ أطاقَتْ به خَرقاءُ مَهْجُوم

قال : والخَرْقا هاهنا : الرِّيح تَهجُم التّراب على المَوْضع ، إذا جَرَّتْه فألْقَته عليه ، وقال ذو الرمة :

أَودَى بها كل عَراص أَلثَّ بها

وجافِلٍ من عَجاج الصَّيْف مَهْجوم

يصف عَجاجاً جَفَل من موضعِه فهَجَمَتْه الرِّيح على هذه الدار. قال : والهَجْم : السَّوْق ، والهجْم : القَدَح الضَّخْم ، وأنشد :