تَطير حَواليَّ البلادُ بَراقِشاً

بأرْوَع طَلّابِ التِّراث مطلَّبِ

[قشبر] : ثعلب عن ابن نَجْدة عن أبي زيد قال : القِشْبارة والقِسبارة : العَصَا.

[شبرق] : وقال الليث : الشِّبرق نباتٌ غَضّ.

وقال ابن شميل : الشِّبْرق : الشيء السَّخيف من نبتٍ أو بَقْل أو شجَر أو عِضاةٍ.

يقال : في الأرض شِبْرِقة مِن نبت ، وهي المشْرة.

وقال غيره : الشِّبرقة مِن الْجَنبة وليس في البَقْل شبرقة ، ولا تَخرج إلّا في الصيف.

سلمة عن الفراء قال : الشِّبرق : نبتٌ.

وأَهل الحجاز يسمُّونه الضَّرِيع إذا يبس وغيرهم يسمِّيه الشِّبرق.

وقال الزجاج : الشبرق جنس من الشّوك : إذا كان رطْباً فهو شِبْرق ، فإذا يبس فهو الضَّريع.

أبو عبيد عن أَبي عمرو : المُشَبرق : الرقيق من الثياب.

قال : والمقطوع أيضاً مُشبرَق.

وقال اللحياني : ثوبٌ شبارِق وشَمَارِق ومُشبرَق ومُشمْرَق.

وقال أبو زيد : الشِّبْرق الواحدة شِبْرقة.

يقال لها : الحِلة ، ومنبتُها نَجد وتهامة ، وثمرتها حُبْلةٌ صغار ، ولها زهرة حمراء.

وقال الهذليّ :

كأن بأيديهم حواشي شبرق

قال : شبرق : شجرة لها ثمرةٌ حمراء. أراد أَنَّهم رُمِّلوا بالدَّم.

قال الفراء : شرْبَقْت الثوب فهو مُشَربَق ، أي : قطعته مثلَ شَبْرَقت.

وقال الليث : ثوب مشبرق : أفسِد نَسْجاً وسخافةً. وصار الثوبُ شَباريق ، أي : قطعاً.

قال ذو الرمة يصف الدار :

فجاءت بنسج العنكبوتِ كأنّه

على عَصَوَيْها سابِريٌ مُشبرَق

قال : والدابّةُ يشبرق في عَدْوه ، وهو شدة تباعد قوائمه. وأَنشد :

مِنْ جَذْبه شِبْرَاق شَدٍّ ذي مَعَقْ

[برشق] : أبو عبيد عن الأصمعي : رجل مُبْرَنْشِق : فَرِحٌ مسرور.

قال : وحدثْتُ هارونَ الرَّشيد بحديث فابرنْشَقَ ، أي : فَرِحَ وسُرَّ.

[قبشر] : وقال الليث : القُبْشُورُ : المرأَة التي لا تحيض.

[قرشب] : ثعلب عن ابن الأعرابي : رجل قِرشَبٌ سيِّئ الحال.

وقال الأصمعي : القِرْشَبُ الأكُول.

وقال أَبو مالك : القَراشِب الضِخام ، رجل قِرْشَبٌ.