فيشُدُّه. قال : وهو نَبتٌ يشبه الكُشوثُ فيشَدِّدُه.

ق د ب

استعمل من وجوهه : [دبق].

دبق : قال الليث : الدِّبق : حَمْل شجرٍ في جَوْفه غِراء لازقٌ يَلزق بجناح الطائر دَبْقاً.

قال : ودبّقتُها تدبيقاً : إذا صِدتَها به.

أبو عبيد عن أبي عمرو والأمويّ : الدَّبُوقاء : العَذِرة.

قال رؤبة :

لو لا دَبُوقاءُ استِهِ لم يَبطغِ

وقال غيره : الدَّبِيقيّ مِن دِقّ ثياب مِصْر معروفة ، تُنسب إلى دَبيق اسم موضع.

ودابق : اسم موضع آخر.

والدَّبُّوق : لُعبةٌ معروفة.

ق د م

قدم ، قمد ، دمق ، دقم ، مقد : مستعملة.

قمد : قال الليث : القَمُدّ : القويّ الشديد ؛ يقال : إنّه لقُمُدّ قُمْدُد ، وامرأة قُمُدَّة.

والقُمود شِبْه العُسُوّ مِن شِدَّة الإباء.

يقال : قَمَد يَقْمدُ قَمْداً وقُموداً : جامَعَ في كلِّ شيء.

ثعلب عن ابن الأعرابي قال : القَمْد : الإقامة في خَيرٍ أو شرّ. قال : والقُمُدّ : الغليظ من الرجال ؛ ويقال : رجل قُمُدّانيّ أيضاً.

وقال غيره : رجلٌ أقْمَدُ : إذا كان ضخمَ العُنُق طويلها ؛ وامرأة قَمْداء.

قال رؤبة :

ونحن إن نُهِنه ذَوْدُ الذُّوّادْ

سَواعِدُ القَومِ وقُمْدُ الأقمادْ

أي : نحن غُلْبُ الرقاب أقوياء.

مقد : قال الليث : المَقَدِّيّ من نَعْت الخمر ، منسوبةٌ إلى قرية بالشام.

وأنشد في تخفيف الدال :

مَقَدِياً أحَلّه الله للنا

س شراباً وما تَحِلُّ الشَّمولُ

وقال شمر : أسمعتُ أبا عبيدٍ يروي عن أبي عمرِو المَقَدِيّ : ضربٌ من الشَّراب ، بتخفيف الدال.

قال : والصحيح عندي أنّ الدال مشدّدة.

قال : وسمعت رجاءَ بن سَلَمة يقول : المَقَدِّي بتشديد الدال. الطَّلاء المنصَّف ، مُشبَّةٌ بما قُدّ بنصفين. ويصدِّقه قول عمرو بن معديكرب :

وهم تَركوا ابنَ كَبْشةَ مُسْلَحِبّاً

وهمْ شَغَلوهُ عن شُرْب المَقَدِّي

حدثنا السعديّ قال : حدثنا ابن عفان عن ابن نمير عن الأعمش عن منذرٍ الثّوري قال : رأيت محمد بن عليّ يشرب الطِّلاء المقدّيّ الأصفر ، كان يرزُقه إياه عبد الملك. وكان في ضيافَتِه يرزقه الطِّلاءَ وأرطالاً من لحم.