وقيل : الفِتاق : أصل اللِّيف الأبيض ، يشبَّه به الوجه لنقائه وصفائه.

والفَتْق : انفلاق الصبح.

وقال ذو الرمة :

وقد لاح للسارِي الذي كمَّل السُّرَى

على أُخْرياتِ اللَّيل فَتْقٌ مُشَهَّرُ

وقال أبو عمرو : عام الفَتْق : عام الخِصْب ، وقد أفتَقَ القوم إفتاقاً : إذا سَمِنَتْ دوابُّهم ففتَقت.

والفَتْق : أن تَنشَقَّ الجلدة التي بين الخُصيَة وأسفل البطن فتقع الأمعاءُ في الخُصية.

وقال أبو زيد يقال : انفتقت الناقة انفتاقاً ، وهو الفَتَق ، وهو داءٌ يأخذها ما بين ضَرعها وسُرَّتها فربَّما أفْرقَتْ وربَّما ماتت ، وذلك من السّمَن. وتفتَّقتْ خواصر الغَنم من البَقْل : إذا اتّسَعتْ من كثرة الرَّعْي.

أبو عبيدٍ عن أبي زيد : الفَتيق اللِّسانِ : الحُذاقيّ الفصيح اللسان. والفيتَقُ : الحدّاد ، ويقال : النَّجَّار.

وقال الأعشى :

كما سَلَكَ السَّكِّيَّ في الباب فَيْتَقُ

ويقال للملِك فَيْتَق.

وقال الآخر :

رأيتُ المنايا لا يغادِرْن ذا غِنًى

لمالٍ ولا ينجو مِن الموت فَيْتَقُ

وقال الليث : الفِتاق : خَمِيرة ضخمة لا تلبثُ العَجين إذا جُعلتْ فيه أن يُدرك.

فتقتُ العجينَ ، إذا جعلتَ فيه فِتاقاً. قال : والفِتاق : أدويةٌ مدقوقة تُفْتَق ، أي : تُخلط بدُهن الزَّنبق كي يفوح ريحُه.

ونصلٌ فتيق الشَّفرتين : إذا جُعل له شُعبتان فكأنّ إحداهما فُتقت من الأخرى ، وأنشد :

فَتيقُ الغِرارين حَشْراً سَنِينا

وقال غيره : سيف فَتيق ، أي : محدَّد الحَدِّ.

ومنه قوله :

كنصل الزَّاعبيّ فتيقُ

قال : والفَتق يصيب الإنسان في مَراقّ بطنه ، ينفتقُ الصِّفاق الداخلُ.

وروي عن زيد بن ثابت أنَّه قال في الفَتْق الدّية ، أخبرني بذلك المنذريّ عن إبراهيم الحربيّ ، قال إبراهيم : والفَتقُ هو انفتاق المثانة.

قال : وقال زيدٌ فيه الدية.

وقال شُريح والشعبيّ : فيه ثُلث الدية.

وقال مالك وسفيان : فيه الاجتهاد من الحاكم.

وقال الليث : الفَتق : شَقُّ عصا المسلمين بعد اجتماع الكلمة مِن قبلِ حَرْبٍ في ثغر أو غير ذلك. وأنشد :

ولا أرى فَتْقَهمْ في الدّين يرتَتِقُ