لَقِيَتْ غَنَماً أُخرى فدخَلَتْ فيها : ظَلَّتْ عَبِيثَةً واحدةً ، وبَكيلَةً واحدة أي قد اخْتَلَط بَعْضها ببَعْضٍ ، وهو مَثَلٌ ، وأصله من الأقِط والدّقِيقِ يُبْكَلُ بالسّمْن فَيُؤْكَلُ.

وقال أبو عمرو : قال الطائيّ : البَكِيلَةُ : تَمْرٌ وطَحِينٌ يُخْلَطُ ، يُصَبُّ عليه السَّمْنُ أو الزيت ولا يُطْبَخُ ، ومن أَمثالهم في الْتِبَاسِ الأمْرِ «بَكْلٌ مِنَ البَكْل» وهو اختلاط الرَّأْي فيه وارْتِجَانُهُ.

أبو عبيد : التَّبَكُّلُ : الغنِيمَةُ. وقال أَوْسٌ :

عَلَى خَيْرِ مَا أَبْصَرْتُها من بِضَاعَةٍ

لِمُلْتَمِسٍ بَيْعاً لهَا أو تَبَكُّلَا

وقال الليث : الإنسانُ يَتَبَكَّلُ : أي يَخْتالُ.

قال : والبَكِيلُ : مَسُوطُ الأقِطِ.

وفي بعض اللغات : إنه لجَمِيلٌ بَكِيلٌ أي مُتَنَوِّقٌ في لُبْسِهِ ومَشْيهِ.

وقال عَرَّامٌ : رَأَيتُ لُبَاكَةً من النّاس وَلبِيكَةً أي جماعةً.

ك ل م

كلم. كمل. لكم. لمك. ملك. مكل : مستعملات.

كلم : قال الليث : الكَلْمُ : الجَرْحُ ، والجميع : كُلُومٌ ، وتقول : كلَمْتُه وأَنا أَكْلِمُه كَلْماً وأَنا كالِمٌ ، وهو مَكْلُومٌ.

وقال الله جل وَعَزَّ : (أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ) [النمل : ٨٢].

قال الفرَّاءُ : اجْتَمَعَ القُرَّاءُ على تشديد تُكَلِّمُهُم وهو من الكَلام وحَدَّثِني بعض المُحَدِّثِينَ أَنه قُرئ : تَكْلِمُهُمْ.

وأخبرني المنذري عن ابن اليزيدي : سَمِعَ أبا حاتم يقول : قرأ بعضُهم : تَكْلِمُهُمْ ، وفُسِّرَ : تَجْرَحُهُم ، والكِلَامُ : الجِرَاحُ ، وكذلك إنْ شُدِّدَ : تُكَلِّمُهُمْ فذلك المعنى : تُجَرِّحُهُم ، وفُسِّرَ فقيل : تَسِمُهُمْ في وُجُوهِهِم ، تَسِمُ المؤمنينَ بِنُقْطَةٍ بَيضاءَ ، فَيَبْيَضُّ وجهُهُ ، وتَسِمُ الكافرَ بنقطةٍ سوداءَ فَيَسْوَدُّ وجهه.

وقال الليث : كَلِيمُكَ الذي تُكَلِّمُهُ ويُكَلِّمُكَ ، والكلامُ : معروف ، والكِلْمَةُ : لُغَةٌ تَمِيمِيّةٌ ، والكلِمةُ : لُغة حِجَازيَّة ، والجميعُ في لغة تميم : الكِلَمُ ، قال رؤبة : لا يَسْمَعُ الرَّكْبُ بها رَجْعَ الكِلَمْ وقال غيره : الكلمة تقع على الحرف الواحد من حروف الهجاء ، وتقع على لَفْظَةٍ واحدة مُؤلَّفةٍ من جماعةِ حروفٍ لها مَعْنى ، وتقع على قصيدة بكمالها وخُطْبَة بأسْرها.

يقال : قال الشاعر في كلمته أي في قصيدته ، والقرآنُ كلَامُ الله ، وكَلِمُ الله ، وكَلمَاتُ الله ، وكلمةُ اللهُ ، وهو كيفما تَصَرَّفَ ، مَتْلُوَّا ، ومَحْفُوظَاً ، ومَكْتُوباً ـ : غيرُ مَخْلُوق ، ورجلٌ تِكْلَامَةٌ يُحْسِنُ الكَلَامَ.