(شمرٌ عن ابن الأعرابي): مَجَ ونجَ بمعنًى واحدٍ.

وقال أَوْسٌ :

أُحَاذِرُ نجَّ الخَيْلِ فَوْقَ سرَاتِهَا

وربًّا غَيُوراً وَجْهُهُ يتَمَعّرُ

قال : نجُّها إلقاؤُها زَوَالها عن ظُهورِها.

(الليث) المُجُ : حبٌّ كالعَدَسِ إلَّا أنهُ أشَدُّ اسْتِدَارَةً منه.

(قلت) هذه الحَبّةُ يقالُ لها : الماشُ ، والعربُ تُسَمِّيها الخُلَّرَ ، والزِّنّ.

وقال الليث : المَجْمَجَةُ : تَخْلِيطُ الكتابَةِ وإفسادُها بالقَلَم.

وكَفَلٌ مُمَجْمَجٌ إذا كان يَرْتجُّ من النَّعْمَةِ.

وأنشد :

وكَفَلاً رَيَّانَ قد تَمَجْمجَا

ويُقال للرّجُلِ إذا كان مُسْتَرْخِياً رَهِلاً : مَجْمَاجٌ.

وقال أبو وجْزَةَ : طَالَتْ عَلَيْهِنَّ طُولاً غَيْرَ مَجْمَاجِ وقال شُجاعٌ السُّلميُّ : يقال : مَجْمَج بي ونَجْنَجَ بي إذا ذَهَبَ بك في الكَلَامِ مذهباً على غَيْرِ الاسْتِقامةِ ، ورَدَّكَ من حالٍ إلى حالٍ.