مع الميم :

ألا لها الويل على مُبينِ

على مُبينٍ جَرَدِ القَصِيم

مُبين : اسم بئر ، والقَصِيم : نبت. قال : والأجاردُ من الأرض : ما لا يُنبِتُ وأنشدني في مثل ذلك :

يَطْعَنُهَا بِخَنْجَرٍ من لَحْمِ

تحت الذُّنابى في مكان سُخن

(أبو عبيد) : ثوب جَرْدٌ أي خَلَقٌ.

وإذا أصاب الجَرَادُ الزرعَ قيل : جُرِدَ الزَّرعُ.

وقال ابن السكيت : الجَرَدُ : أن يشْرَى جِلدُ الإنسانِ من أكل الجَرادِ.

وقال شمر : الجَرَدُ من الأرض : فضاءٌ لا نباتَ فيه ، وهذا الاسم للفَضَاء ، فإذا نعتَّ به ، قُلْتَ : أرضٌ جرداءُ ، ومكان أجرَدُ ، وقد جرِدَت جَرَداً ، وجرَّدها القَحْطُ تجريداً.

ورجلٌ أجرَدُ : لا شَعْرَ على جسدهِ وفي الحديث : «أهل الجَنَّةِ جُردٌ مُردٌ».

والأجرَدُ من الخيل كلها : القصير الشَّعر ، حتى يقال : إنه لأجرَدُ القوائم ، وأنشد :

كأن قُتودي والفِتَان هَوَت به

من الذَّرْوِ جرداءُ اليدين وثيقُ

والجَرْدُ مُخَفَّفٌ : أخذُك الشيء عن الشيء جَرْفاً ، وسَحْفاً ، فلذلك يُسمَّى المشؤوم جاروداً ، وأنشد :

لقد جَرَدَ الجَارُودُ بكر بن وائل

وإذا جدَّ الرجل في سَيْرِهِ فمضى ، يقال : انجرد فذهب ، وإذا أجدَّ في القيام بأمر قيل : تجرَّد لأمر كذا وكذا ، وتجرَّد للعبادة.

وامرأةٌ بَضَّةُ المتجرَّد إذا كانت بضة البشرة إذا جُرِّدت من ثوبها.

والجَريدة : سَعَفةٌ رَطْبَةٌ جُرِدَ عنها خُوصُها كما يُقشَرُ الوَرقُ عن القَضيبِ.

(أبو عبيد عن الأصمعي) : هو الجَريدُ عند أهل الحجاز ، واحدَتُهِ : جريدة ، وهو الخُوصُ.

والجُردانُ ، والمُجَرَّدُ : من أسماء الذَّكَرِ.

وجُرَادُ : اسم رَمْلَةٍ في البادية.

والجَرَادُ ، والجَرادَةُ : المعروفة اللحّاسَةُ.

وقال اللِّحياني : أرضٌ جَرِدَةٌ ومَجَرُودَةٌ قد لَحِسَهَا الجَرادُ.

والجَرَدُ : موضع في ديار تَميمٍ ، يقال له : جَرَدُ القصيم.

ولَبَنٌ أجَرَدُ : لا رغَوةَ عليه ، وقال الأعشى :

ضَمِنَت لنا أعجازَهُ أرمَاحُنَا

مِلء المَرَاجِلِ والصَّريَحَ الأجرَدَا

وأُجَارِدُ : اسم موضعٍ بعينه ، ومثله : أُبَاتِرُ.

ويقال : نَدَبَ القائِدُ جريدةً من الخَيْلِ إذا