قال : وأَرْكَسَتِ الجاريةُ إِذا طلعَ ثَدْيُها ، فإذا اجتمعَ وضخُمَ فقدْ نَهَدَ.

سرك : (ثعلب عن ابن الأعرابي): سَرِكَ الرجلُ إذا ضعف بدنُهُ بعد قُوَّةٍ.

قال ابن السكيت : تَسَاركْتُ في المشي وتَسَرْوَكْتُ ، وهما رَدَاءةُ المشيِ من عَجَفٍ أو إِعياءٍ.

ك س ل

كسل ، كلس ، سلك : مستعملة.

كسل : قال الليث : الكَسَلُ : التَّثَاقُلُ عما لا ينبغي أن يُتَثَاقَلَ عنه. والفعلُ : كَسِلَ يَكْسَل كَسَلاً ، ورجلٌ كَسْلَانُ ، وامرأةٌ كَسْلَى ، وكسْلانةُ : لُغةٌ رديئة.

ويقال للفَحْلِ الفَاتِرِ كَسِلَ وأكْسَلَ.

وأنشد أبو عبيدة عن العجاج :

أَظَنَّتِ الدَّهْنَا وظَنَّ مِسْحَل

أنَّ الأميرَ بالقضاءِ يعجل

عن كَسَلاتي والحِصانُ يكْسل

قال أبو عبيدة : وسمعت رؤبة ينشدها : ... والجَوادُ يُكْسِلُ وسمعتُ غيره من ربيعةِ الجُوعِ يرويه : ... يَكَسَلُ.

وقال العجاج أيضاً : قد ذَادَ لا يَستكسِلُ المَكاسلا أراد بالمكاسل : الكَسَل ، أراد لا يكسل كسلا.

وفي الليث : وللإِكسالِ معنى آخر ، يقالُ للرجلِ إِذا عَزَلَ ولم يُرِدْ ولداً : أَكسلَ.

قال ويقال : فلانٌ لا تُكسله المكاسلُ ، يقول : لا تُثْقِلُهُ وُجوهُ الكسلِ ، وامرأةٌ مِكْسالٌ ، وهي التي لا تكاد تبرحُ مجلسها.

قلتُ : وفي الحديث : «أنَّ رجلاً سأَلَ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : إِنَّ أحدَنا يجامعُ فَيُكْسِلُ» معناه أنه يَفْتُرُ ذَكرُهُ قبلَ الإنزال وبعد الإيلاج ، وعليه الغُسلُ إذا فعل ذلك لالتقاء الخِتانَيْنِ.

(ثعلب عن ابن الأعرابي): الكِسْلُ : وَتَرُ قوسِ النَّدَّافِ إِذا خُلِع منها.

والكَوْسَلَةُ : الحوْثرَةُ : وهي رأسُ الأدافِ ، وبه سُمِّيَ الرجلُ حَوْثَرَة.

المِكْسَلُ : وترُ قَوْسِ النَّدَّافِ إِذا خُلِعَ منها.

كلس : قال الليث : الكِلْسُ : ما كَلَسْتَ بهِ حائطاً أو باطنَ قصرٍ شبهُ الجِصِّ من غير آجُرٍّ.

قال : والتَّكلْيسُ : التَّمْلِيسُ فإِذا طُلِيَ ثَخيناً فهو المُقَرْمَدُ.

(أبو عبيد): الكِلْسُ : شِبْهُ الصّارُوجِ يُبْنَى به.

وقال أبو ترابٍ ، قال الأصمعيّ : كَلَّسَ على القومِ وكَلَّلَ وصَمّمَ إِذا حمَلَ.