وقال ذلك أبو عمرو.

وروى أبو عبيد عن الأصمعي : الكُرْزُ : الجُوالِقُ الصغيرُ.

وقال ابن المَظَفَّرِ الكرَّزُ من الناس : الْعَيِيُّ اللَّئِيمُ ، وهو دَخيلٌ في العربيةِ ، تُسمِّيهِ الفُرْسُ : كُرْزِي وأنشد :

وَكُرَّزٌ يمشِي بَطِينَ الكُرْزِ

قال : والطائرُ يُكَرَّز ، وهو دَخيلٌ ليسَ بعَرَبيٍّ قال رؤبةُ :

رَأَيتُهُ كما رَأَيْتُ النَّسْرَا

كُرِّزَ يُلِقي قادِماتٍ زُعْرَا

(أبو عبيد عن الأصمعي) أنه أنشده :

لَمَّا رَأَتني راضياً بالإِهماد

كالكُرَّزِ المرْبُوط بين الأَوتَادْ

قال الكُرَّزُ هاهُنَا : البَازي شَبهَهُ بالرجلِ الحاذِق وهو في الفارِسيّة كرو.

وقال شمر : يُرْبَطُ لِيسقُطَ رِيشُهُ.

(أبو عبيد عن الفراء) : قال الكَرِيصُ والكَرِيزُ : الأقِطُ.

قال : وقال أبو زيد : إِنه ليُعاجِز إلى ثقةٍ مُعاجَزَةً ، ويُكارِزُ إلى ثِقةٍ مُكارَزَةً إِذا مال إليه. قال الشَّماخُ :

فلمَّا رَأَيْن الماءَ قد حال دُونه

ذُعافٌ لَدَى جَنْبِ الشَّريعة كارِزُ

قيل كارزٌ بمعنى المستَخفى ، يقال : كرَزَ يَكرِزُ كروزاً فهو كارزٌ إِذا اسْتخفى في خَمَرٍ أو غارٍ.

(قلت) : والمكارَزةُ منه ، وكُرْزٌ ، وكُرَيْزٌ ، ومِكْرَزٌ من الأسماء واشتِقاقها مما ذكرْتُ.

وقال أبو عمروٍ : الكُرَّزُ : المدَرَّبُ المجرَّبُ ، وهو فارسيٌّ ، وقد كُرِّزَ البازِي إِذا سقط ريشهُ.

قال ابن الأنباريِّ : هو كُرّزٌ أي دَاهٍ خَبيثٌ مُحْتالٌ ، شُبِّهَ بالبازِي في خُبْثه واحْتِياله ، وذلك أن العربَ تُسمي البَازى كُرَّزاً.

زكر : قال ابن المظفَّر : الزُّكْرَةُ : وعاءٌ من أَدَمٍ يجعلُ فيه شرابٌ أَو خَلٌّ.

وقد تزَكَّرَ بَطْنُ الصبيِّ إِذا عَظُمَ وحَسُنتْ حاله.

وقال الأصمعي : زَكَّرْتُ السِّقاءَ تزكيراً ، وزَكَّتُّه تزكِيتاً إِذا مَلأْتَه.

وقال الليث : مِن العُنُوزِ الحُمْر ، عَنْزٌ حَمْراءُ زَكْريَّةٌ وزكَريَّةٌ ، لُغتان ، وهي الشديدةُ الحمرَةِ ، وقول الله جلّ وعزّ : (وكَفَلَها زكرياء) ، وقرئ (وكفَّلَهَا زَكَريَّاءُ) وقرئَ زَكَرِيَّا [آل عمران : ٣٧] بالقصر.

قرأَ ابنُ كثيرٍ ونافعٌ وأبو عمروٍ وابن عامرٍ والحَضْرَميُّ يعقوبُ : (وَكَفَلَها زَكَريَّاءُ) ممدودٌ مَهْموزٌ مَرْفوعٌ.

وقرأَ أبو بكر عن عاصم (وَكَفَّلَها) مُشدّداً (زكَريّاءَ) ممدوداً مَهْمُوزاً أيضاً.

وقرأَ حَمزةُ والكسائي وحَفْصٌ (وَكَفَّلَها