(وألزموا إضافة إلى الجمل) إسميّة كانت أو فعليّة (حيث وإذ) نحو «جلست حيث جلس زيد» و «حيث زيد جالس» ، (وَاذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلاً)(١)(إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ)(٢)(٣) وشذّ إضافة حيث إلى المفرد في قوله :

(وإن ينوّن) إذ ويكسر ذالها لالتقاء السّاكنين (٥) (يحتمل) أي يجوز (٦) (إفراد إذ) عن الإضافة (٧) وجعل التّنوين عوضا عمّا تضاف إليه نحو (وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ)(٨)(٩). (وما كإذ معنى) أي في المعنى ، وهو كلّ اسم زمان مبهم (١٠) ماض (كإذ

__________________

(١) الأعراف ، الآية : ٨٦.

(٢) مثل لكلّ من حيث وإذا بمثالين :

أولهما : لإضافته إلى الفعليّة.

والثانى : للاسميّة.

(٣) الأنفال ، الآية : ٢٦.

(٤) بجرّ سهيل بإضافة حيث إليه.

(٥) بين الذال ونون التنوين فأن الذال كانت ساكنة قبل دخول التنوين ونون التنوين ساكنة دائما فالتقى الساكنان وحرك الذال بالكسر للأصل في التقاء الساكنين.

(٦) فالاحتمال هنا ليس بمعناه المعروف أي الترديد بل بمعني التحمّل.

(٧) أى : بأن يأتي غير مضاف.

(٨) فالمضاف إليه المقدر فى الآية بلغت الحلقوم أي حين إذ بلغت الحلقوم تنظرون فالتنوين عوض عن بلغت وما يقال من أن المقدر إذ كان كذا فهو إشارة إلى كل ما يناسب تقديره لا أنّ المقدر دائما (إذ كان كذا).

(٩) الواقعة ، الآية : ٨٤.

(١٠) كحين ووقت ويوم لا المعيّن كيوم الجمعة واليوم لأنّ المعيّن إما مضاف إلى المفرد كيوم الجمعة وشهر