(وألحقوا معلّ لام عريا) من التّاء (من المثالين) المذكورين (١) (بما التّا أؤليا) منهما فقالوا في عدي وقصيّ (٢) عدويّ وقصويّ (٣) كما قالوا في ضريّة وأميّة (٤) ضرويّ وأمويّ بخلاف صحيح اللّام منهما (٥) فلا تحذف منه الياء فيقال في عقيل وعقيل عقيليّ وعقيليّ.

(وتمّموا (٦) ما كان) على فعيلة بفتح الفاء وهو معتلّ العين (كالطّويلة) فقالوا فيه طويليّ (وهكذا) تمّموا (ما كان) على هذا الوزن وهو مضاعف (كالجليلة) فقالوا فيها جليليّ ، وتمّموا أيضا على فعيلة (٧) وهو مضاعف كقليلة (٨).

(وهمز ذي مدّ ينال) أي يعطي (في النّسب ما كان في تثنية له انتسب) (٩) فيقال

__________________

(١) أي : (فعيلة بفتح الأول وكسر الثاني وفعيلة بضم الأول وفتح الثاني) يعني ألحقوا فعيل بفتح الأول وكسر الثاني وكذا فعيل بضم الأول وفتح الثاني إذا كانا معتلي اللام بغير تاء بفعيلة وفعيلة اللتين مع التاء في كون النسبة إليهما فعلى بفتحتين وفعلى بضمة ففتحة بحذف الياء منهما.

(٢) مثالان للوزنين معتلي اللام بدون التاء.

(٣) فحذف الياء الأول منهما وقلب الثاني واوا لثقل اجتماع اليا أت.

(٤) مثالان للوزنين معتلي اللام مع التاء.

(٥) أي : من الوزنين (فعيلة وفعيلة) يعني ألحقوا فعيل وفعيل إذا كانا معتلي اللام بفعيلة في حذف الياء منها.

(٦) أي : لم يحذفوا منه الياء في النسبة.

(٧) بضم الفاء وفتح العين.

(٨) تصغير (قلة) بضم القاف فتكون النسبة إليها قليلي بضم الأول وفتح الثاني من دون حذف الياء.

(٩) يعني همزة الممدود حكمها في النسب كحكمها في التثنية فان كان همزته بدلا عن ألف ما التأنيث