وقد قال الله : (وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ) (١٨٣ / الأعراف)
(ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كانَ عِقابِ)
اي كيف كان عقابي لهم؟! وهذا تعبير عن الشدة في الأخذ ، وهذه النتيجة السيئة لمن يكذب بالرسل ويستصغر شأنهم.
[٣٣] (أَفَمَنْ هُوَ قائِمٌ عَلى كُلِّ نَفْسٍ)
القائم على كل نفس : الحافظ لها ، وقيل معناه : انه قائم على كل نفس بالرزق ، وربما ما بعدها يحددها.
(بِما كَسَبَتْ)
بما عملت ، فحكم نفسك ليس بيدك ، ولا تستطيع نفسك ان تفلت من زمام التقدير ، فان الله لو تركها لحظة لانتهت ، ولما بقي لها من الوجود شيء ، والله لا يعصى عن غلبة ، وأنت إن أعطيت التخيير في الطاعة أو المعصية ، فأنت مسير من قبل الله ، وأكبر دليل على ذلك روحك وقلبك وسائر أعضاء جسمك التي تعمل ولو حدها ولا تدخلّ لك في ايقافها أو عملها.
(وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ)
أبعد ان أراهم الله الآيات في القيمومة على أنفسهم يشركون بالله سبحانه؟! وكيف يشركون به وقد أراهم من عظيم الخلقة ، ودقيق الصنعة.
(قُلْ سَمُّوهُمْ)
اي اذكروهم ، ولعلّ ذكر الاسم هنا ليس ذكر الاسم الذي يتسمون به ، بل