ونحن نعرف ان الجزاء من جنس العمل ، وعذاب الله سبحانه ـ دنيا وآخرة ـ انما هو صورة أخرى لأفعالهم ، فمن قدس الماء غرق فيه ، ومن حفر الصخر عذب به .. وهكذا.

قال الحجاج لسعيد بن حبير (رض) لما أراد قتله : اختر قتلتك ، فأجابه سعيد بكل ثقة واطمئنان : بل اختر أنت قتلتك التي سأقتلك بها في الآخرة.

[٤١] (مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللهِ أَوْلِياءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ)

ان من اعتمد على غير الله ، فان حضارته كبيت العنكبوت ، وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت.

فمهما كانت قوة الإنسان وقدرته ، فانها لن تجدي نفعا امام قدرة الله ، بيد ان الضمان الوحيد لاستمرار الطاقات ، ونمو الحضارات هو تبلور المفاهيم التوحيدية في الواقع ، وأداء واجب الشكر ، وحق الطاعة ، واقتلاع جذور الشرك والعبودية لغير الله.

[٤٢] (إِنَّ اللهَ يَعْلَمُ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)

ان الله يعلم حقائق الشرك الخفية في النفوس ، ومصاديقها في الواقع ، مهما تعددت أشكالها ، وتنوعت حقائقها ، والله عزيز قادر على الأخذ كيفما يشاء متى يشاء ، ولكنه حكيم لا يأخذهم حتى يتم الحجة عليهم.

[٤٣] (وَتِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ وَما يَعْقِلُها إِلَّا الْعالِمُونَ)