ولا كأرمينية ، النائية الباردة ، الصردة (١) الحزنة التي يحيط بها الأعداء ، ولا مثل كور الجبل ، الحزنة ، الخشنة ، المثلجة ، دار الأكراد (٢) ، الغيلظي الأكباد.

ولا كأرض خراسان ، الطاعنة في مشرق الشمس ، التي يحيط بها من جميع أطرافها عدوّ كلب ، ومحارب حرب.

ولا كالحجاز (٣) ، النكدة المعاش ، الضيقة المكسب ، التي قوت أهلها من غيرها ، وقد أنبأنا الله عز وجل في كتابه عن إبراهيم خليله عليه السّلام فقال : (رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ) [إبراهيم : ٣٧].

ولا كالتبت ، التي بفساد هوائها ، وغذائها تغيرت ألوان أهلها ، وصغرت أبدانهم ، وتجعّدت شعورهم ، فلما علموا أنها أفضل البلدان نزلوا مختارين لها ، فنزل أبو العباس أمير المؤمنين وهو عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب الكوفة أول مرة ، ثم انتقل إلى الأنبار (٤) ، فبنى مدينة على شاطىء الفرات ، وسماها

__________________

(١) الصردة : المرتفعة الجبال الباردة. (المنجد في اللغة والإعلام ، مادة : صرد).

(٢) الأكراد : وهم الذين كان منهم بنو أيوب ملوك مصر بعد الفاطميين. قال في العبر : هم من بني إيران بن أشور بن سام بن نوح عليه السّلام ، قال المقر الشهابي بن فضل الله في كتابه «التعريف» ويقال في المسلمين الكرد ، وفي الكفار الكرج ، وحينئذ فيكون الكرد والكرج نسبا واحدا. (صبح الأعشى ج ١ / ص ٤٢٤).

(٣) الحجاز : بالكسر وآخره زاي ، قيل : في الحجاز وجهان : يجوز أن يكون مأخوذا من قول العرب حجز الرجل بعيره يحجره إذا شدّه شدّا يقيّده به ، ويقال للحبل حجاز ، ويجوز أن يكون سمّي حجازا لأنه يحتجز بالجبال. والحجاز جبل يمتدّ حالّ بين الغور غور تهامة ونجد فكأنه منع كلّ واحد منهما أن يختلط بالآخر فهو حاجز بينهما ، وهذه حكاية أقوال العلماء.(معجم البلدان ج ٢ / ص ٢٥٢).

(٤) الأنبار : بفتح أوله ، مدينة قرب بلخ وهي قصبة ناحية جوزجان وبها كان مقام السلطان ، وهي على الجبل ، وهي أكبر من مرو الروذ بالقرب منها ، ولها مياه وكروم وبساتين كثيرة ، وبناؤهم طين ، وبينها وبين شبورقان مرحلة من ناحية الجنوب ، والأنبار : مدينة على الفرات في غربي بغداد ـ ولعلها هي المذكورة في متن هذا الكتاب ـ بينهما عشرة فراسخ ، وكانت الفرس تسمّيها فيروز سابور ، وكان أوّل من عمّرها سابور بن هرمز ذو الأكتاف ، ثم جدّدها أبو العباس السفاح أول خلفاء بني العباس ، وبني لها قصورا وأقام بها إلى أن مات ، وقيل سميت الأنبار لأن بخت نصّر لما حارب العرب الذين لا خلاق لهم حبس الأسرى فيها.

وقيل : الأنبار حدّ بابل سميت به لأنه كان يجمع بها أنابير الحنطة ، والشعير ، والقت ، والتبن ، وكانت الأكاسرة ترزق أصحابها منها ، وكان يقال لها : الأهراء ، فلما دخلت العرب ـ