على الهاء ألف نحو : ضربها ومر بها هذا هو الصحيح ، كما قال أبو حيان : إذ الألف زائدة تقوية لحركة الهاء لما تحركت بالفتح للفرق بين المذكر والمؤنث ، وقال قوم : إن الضمير مجموع الهاء والألف ، وبه جزم ابن مالك ، وادعى السيرافي أنه لا خلاف فيه للزوم الألف سواء اتصلت بضمير نحو : أعطيتها أم لا ، وقد أجاز قوم حذفها في الوقف وحملوا عليه والكرامة ذات أكرمكم الله به.

١٣٢ ـ ونهنهت نفسي بعدما كدت أفعله

أي : بها ، وأفعلها.

(ص) وقد تحذف الواو مع الماضي وتبقى الضمة ، وتكسر الهاء بعد كسرة ، أو ياء ما لم تتصل بضمير ، وقل إن فصل ساكن ، ولغة الحجاز الضم مطلقا ، والأفصح اختلاسها بعد ساكن ولو غير لين على المختار ، وإشباعها بعد حركة ، وقيل : هي والواو الناشئة ضمير ، وقلّ إسكانها وإن حذف الساكن جاز الثلاثة ، وكسر هاء التثنية والجمع كالمفرد ، وقد تكسر كافهما بعد كسر أو ياء ساكنة وكسر ميمه حينئذ أقيس ، وضمها قبل ساكن ، وسكونها قبل حركة أشهر ، وقد تكسر قبله مطلقا.

(ش) فيه مسائل :

الأولى : قد تحذف الواو ضمير الجمع مع الماضي ويكتفى بإبقاء الضمة كقوله :

١٣٣ ـ فلو أن الأطبّا كان حولي

وقوله :

١٣٤ ـ هلع إذا ما الناس جاع وأجدبوا

__________________

١٣٢ ـ البيت من الطويل ، وهو لامرىء القيس في ملحق ديوانه ص ٤٧١ ، وله أو لعمرو بن جؤين في اللسان ٦ / ٦٢ ، مادة (خبس) ، ولعامر بن جؤين في الأغاني ٩ / ٩٣ ، وشرح أبيات سيبويه ١ / ٣٣٧ ، والكتاب ١ / ٣٠٧ ، والمقاصد النحوية ٤ / ٤٠١ ، وله أو لبعض الطائيين في شرح شواهد المغني ٢ / ٩٣١ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٦٥٣.

١٣٣ ـ البيت من الوافر ، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٧ / ١٩ ، والإنصاف ص ٣٨٥ ، والحيوان ٥ / ٢٩٧ ، والخزانة ٥ / ٢٢٩ ، ٢٣١ ، وشرح المفصل ٧ / ٥ ، ٩ / ٨٠ ، ومجالس ثعلب ص ١٠٩ ، والمقاصد النحوية ٤ / ٥٥١ ، وسيعاد الشاهد عرضا مع الشاهد رقم ١٧٩٩ ، انظر المعجم المفصل.

١٣٤ ـ البيت من الكامل ، ولم يرد في المصادر النحوية الأخرى بهذه الرواية ، انظر المعجم المفصل ٥ / ٦١.