وليت قال :

١٦٧ ـ كمنية جابر إذ قال ليتي

وقد قال :

١٦٨ ـ قدني من نصر الخبيبين قدي

وقط ومن وعن ، قال :

١٦٩ ـ أيّها السّائل عنهم وعني

لست من قيس ولا قيس مني

وأجاز الكوفيون حذفها في السعة من فعل التعجب لشبهه بالأسماء من حيث إنه لا يتصرف ، وأجازه قوم في ليس ، وأجازه الفراء في ليت ، وأجازه البدر بن مالك بكثرة في قد وقط ، وأجازه الجزولي في من وعن ، فقولي : «على الأصح» راجع للسبعة.

وقسم راجح وذلك في لفظين بجل ولعل ، فإن الأعرف فيهما بجلي ولعلي ، وهو الوارد في القرآن قال تعالى : (لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبابَ) [غافر : ٣٦] ، ومن لحاقها قوله :

١٧٠ ـ فقلت : أعيراني القدوم لعلّني

وقسم جائز مساو للحوق من غير ترجيح لأحدهما وذلك في لدن وإن وأن وكأن ولكن قال تعالى : (مِنْ لَدُنِّي عُذْراً) [الكهف : ٧٦] قرئ في السبع مشددا ومخففا ، وقال : (إِنَّنِي أَنَا اللهُ) [طه : ١٤] ، (إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ) [يس : ٢٥] ، وإنما لحقتها النون تكميلا

__________________

١٦٧ ـ البيت من الوافر ، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص ٨٧ ، وتخليص الشواهد ص ١٠٠ ، والخزانة ٥ / ٣٧٥ ، ٣٧٧ ، وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٩٧ ، وشرح المفصل ٣ / ١٢٣ ، والكتاب ٢ / ٣٧٠ ، والمقاصد النحوية ١ / ٣٤٦ ، ونوادر أبي زيد ص ٦٨ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٧٥٦.

١٦٨ ـ الرجز لحميد بن مالك الأرقط في الخزانة ٥ / ٣٨٢ ، ٣٨٣ ، ٣٨٥ ، ٣٨٩ ، ٣٩١ ، ٣٩٢ ، وشرح شواهد المغني ١ / ٤٨٧ ، واللسان ، مادة (خبب ، قدد) والمقاصد النحوية ١ / ٣٥٧ ، والتنبيه والإيضاح ٢ / ٤٧ ، ٥٣ ، والتاج ، مادة (خبب ، حكد) ولحميد بن ثور في اللسان ، مادة (لحد) ، وليس في ديوانه ، ولأبي بجدلة في شرح المفصل ٣ / ١٢٤ ، انظر المعجم المفصل ٣ / ١١٤٨.

١٦٩ ـ البيت من المديد ، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ١ / ٩٠ ، وأوضح المسالك ١ / ١١٨ ، وتخليص الشواهد ص ١٠٦ ، والجنى الداني ص ١٥١ ، وجواهر الأدب ص ١٥٢ ، والخزانة ٥ / ٣٨٠ ، ٣٨١ ، ورصف المباني ص ٣٦١ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ١٠٣٤.

١٧٠ ـ البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص ١٠٥ ، وشرح الأشموني ١ / ٥٦ ، ١ / ١٢٤ ، وشرح ابن عقيل ص ٦٢ ، وانظر المقاصد النحوية ١ / ٣٥٠ ، انظر المعجم المفصل ١ / ٢٤٩.