ثم حمّاد بن سلمة (١) ، وحمّاد (٢) بن زيد (٣) ، وأصحابهما ، وما زال بها هذا (٤) الشأن وافرا إلى رأس المئة الثالثة ، وتناقص جدا ، وتلاشى.

__________________

(١) هو الإمام ، الحافظ ، الثقة ، النّحوي ، العابد ، أبو سلمة بن سلمة بن دينار البصري ، تغير حفظه بأخرة ، وتوفي سنة ١٦٧.

سير أعلام النبلاء ٧ / ٤٤٤ ، تذكرة الحفاظ ١ / ٢٠٢ ، تهذيب التهذيب ٣ / ١١ ، تقريب التهذيب ١ / ١٩٧.

(٢) هو الإمام ، الحافظ ، الحجة ، أبو إسماعيل بن زيد بن درهم الأزدي ، البصري ، المتوفى سنة ١٧٩.

مقدمة الجرح والتعديل ١٧٦ ، سير أعلام النبلاء ٧ / ٤٥٦ ، تذكرة الحفاظ ١ / ٢٢٨ ، تهذيب التهذيب ٣ / ٩.

(٣) إذا قيل : «الحمّادان» ، فالمراد بهما ابن سلمة وابن زيد ، وقد سئل الإمام أحمد بن حنبل عن الحمادين فقال : «حماد بن سلمة بن دينار ، وحماد بن زيد بن درهم ، الفضل بينهما كفضل الدينار على الدرهم». كذا في ميزان الاعتدال ١ / ٥٩٢ ، ويوجد في تهذيب التهذيب ٣ / ١١ ما نصّه : «قال عبد الله بن معاوية الجمحي : حدثنا حماد بن سلمة بن دينار ، وحماد بن زيد بن درهم ، وفضل ابن سلمة على ابن زيد كفضل الدينار على الدرهم». انتهى.

وهذه المفاضلة لا تستقيم إلا إذا قصد بها ناحية الصلاح والدين ، لذا قال ابن حبان في كتاب الثقات : «وقد وهم من زعم أن بينهما كما بين الدينار والدرهم ، إلا أن يكون القائل أراد فضل ما بينهما مثل الدينار والدرهم في الفضل ، والدين ، لأن حماد بن سلمة كان أفضل ، وأدين ، وأورع من حماد بن زيد». انتهى نقلا عن تهذيب التهذيب ٣ / ١١.

(٤) في المخطوط (بهذا) ، والصواب ما أثبته كما في (ق) و (ع).