فضالة بن عبيد ، قال : أتي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عام خيبر بقلادة فيها خرز (١) معلقة فابتاعها رجل بسبعة أو تسعة دنانير ، فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لا حتى تميز بينه وبينه» فقال الرجل : إنما أردت الحجارة ، فقال : «لا حتى تميز بينهما» فرده حتى ميّز بينهما [٣٧٩١].

قال أبو القاسم البغوي وسعيد بن يزيد الذي روى هذا الحديث ، هو أبو شجاع المصري ، ثقة ، روى عنه ليث بن سعد ، وابن المبارك ، وليس هو سعيد بن يزيد أبو سلمة البصري ، وسعيد بن يزيد البصري أيضا ثقة ، وحنش الذي روى عن فضالة بن عبيد هذا الحديث هو حنش بن عبد الله الصّنعاني ، وقد أدرك فضالة ، أخرجه أبو داود عن أحمد بن منيع ، ومسلم (٢) ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، وأبي كريب ، عن ابن المبارك.

كتب إليّ أبو بكر عبد الوهاب بن المبارك ، وأبو نصر محمود بن الفضل بن محمود ، وأبو الفضل عبد الملك بن علي بن عبد الملك ، وأبو طاهر أحمد بن محمّد بن أحمد بن أحمد ، قالوا : أنا المبارك بن عبد الجبار الصّيرفي.

وقرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمّد ، عن أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار ، أنا الحسن بن علي الشيرازي ، عن أبي عمر محمّد بن العباس بن حيّوية الخزّاز ، قال :

قرأت على أبي الطّيّب الكوكبي ، وهو محمّد بن القاسم ، وإبراهيم بن الجنيد ، قال : قال يحيى ـ هو ـ ابن معين ، وأنا أسمع : صنعاء هذه قرية من قرى الشام منها : راشد بن داود ، وأبو الأشعث الصّنعاني ، وحنش ليس من صنعاء اليمن أحسب أن حنشا خرج من الشام قديما لأني لا أعرف للشاميين عنه رواية ، وإنما يروي عنه المصريون (٣) ، والله أعلم.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا عمر بن عبيد الله بن عمر بن علي بن محمّد ، أنا أبو القاسم عبد الواحد بن محمّد بن عثمان بن إبراهيم بن سنبك ، أنا أبو علي الحسن بن محمّد بن موسى بن إسحاق الأنصاري ، أنا إسماعيل بن إسحاق بن

__________________

(١) الأصل : حرز» والمثبت عن صحيح مسلم وم.

(٢) صحيح مسلم ٢٢ كتاب المساقاة ج ٣ / ١٢١٣.

(٣) الأصل «المصريين» والمثبت عن م.