قرأت على أبي القاسم الخضر بن الحسين ، عن عبد العزيز بن أحمد ، أنا عبد الوهاب بن عبد الله المرّي ، نا الفضل بن جعفر ، نا إبراهيم بن دحيم ، نا أبي ، قال : قال الوليد : قال يحيى بن حمزة : إن الحكم بن ميمون حدثه أن مكحولا جعل للأمير نفلة مما يحويه من غنيمته.

١٧٠٦ ـ الحكم بن مينا المدني ، ويقال الشامي

مولى أبي عامر الراهب الأنصاري (١)

روى عن بلال ، ورآه بدمشق ، وعن ابن عمر ، وابن عباس ، وأبي هريرة ، ومسور بن مخرمة ، وزيد بن حارثة (٢).

روى عنه ابنه شبيب ـ ويقال شبيث (٣) وأبو سلام الحبشي ، وسعيد (٤) بن إبراهيم الزّهري.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو سعد أحمد بن إبراهيم بن موسى ، أنا أبو طاهر بن خزيمة ، نا جدي أبو بكر ، نا موسى بن سهل الرّملي ، نا الربيع بن نافع ، نا أبو توبة ، نا معاوية بن سلام ، عن أخيه زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام الحبشي يقول : حدّثني الحكم بن مينا عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري ، قالا : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لينتهينّ أقوام عن تركهم الجمعات ، أو ليختمنّ على قلوبهم ، ثم ليكوننّ من الغافلين» [٣٦٦٤].

كذا قال ، وذكر أبي سعيد فيه غريب.

أخبرنا أبو سعد (٥) أحمد بن محمّد بن البغدادي ، أنا إبراهيم بن محمّد بن إبراهيم ح.

وأخبرنا أبو القاسم بن إسماعيل بن محمّد بن الفضل ، أنا محمّد بن أحمد بن

__________________

(١) ترجمته في تهذيب التهذيب ١ / ٥٨٢ وفيه : «ميناء» وضبطت في التقريب : بكسر الميم بعدها تحتانية ثم نون.

(٢) في تهذيب التهذيب : يزيد بن جارية.

(٣) الأصل : «شبيب» والمثبت عن البخاري ١ / ٢ / ٣٤٣.

(٤) في تهذيب التهذيب : «سعد» وهو الصواب ، انظر ترجمته في سير الأعلام ٥ / ٤١٨.

(٥) بالأصل «أبو سعيد» خطأ ، والمثبت عن م ، وانظر فهارس شيوخ ابن عساكر (المطبوعة ٧ / ٤٢٢).