كم قتيل لشهوة وأسير |
|
أفّ من مشته خلاف الجميل |
شهوات الإنسان تورثه الذّلّ |
|
وتلقيه في البلاء الطويل |
١٨١٨ ـ حنش بن عبد الله بن عمرو بن حنظلة
ابن نهد (١) بن قنان بن ثعلبة بن عبد الله بن ثامر
أبو رشدين السّبائي (٢) الصّنعاني (٣)
من صنعاء (٤) دمشق ، صحب علي بن أبي طالب (٥).
وروى عن [ابن](٦) عباس وفضالة بن عبيد ، ورويفع بن ثابت ، وأبي هريرة ، وأبي سعيد.
روى عنه : ابنه الحارث بن حنش ، وقيس بن الحجاج ، وأبو مرزوق حبيب بن الشهيد ، مولى تجيب ، وعبد الله بن هبيرة السّبائي ، وعامر بن يحيى المعافري ، وخالد بن أبي عمران ، والجلاح (٧) أبو كثير ، والحارث بن يزيد بن سلامان بن عامر ، وسيار بن عبد الرّحمن ، وربيعة بن سليم ، وعبد العزيز بن أبي الصعبة التيمي ، وعبد العزيز بن صالح مولى بني أمية.
وغزا المغرب ، وسكن أفريقية.
أخبرنا أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد بن عبد الواحد ، أنا أبو طاهر أحمد بن محمود ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، أنا أبو العباس بن قتيبة ، نا حرملة بن يحيى ، أنا عبد الله بن وهب :
__________________
(١) الأصل : نهر ، والمثبت عن بغية الطلب ٦ / ٢٩٨٣.
(٢) رسمها غير دقيق ، قد تقرأ «السبأي» وتقرأ «السبائي» والمثبت عن تهذيب التهذيب وابن العديم. وفي مختصر ابن منظور ٧ / ٢٧٩ السّبئي وفي البخاري : «السبأي» وفي سير الأعلام : النسائي.
(٣) ترجمته في بغية الطلب ٦ / ٢٩٨٣ تهذيب التهذيب ٢ / ٣٧ طبقات ابن سعد ٥ / ٥٣٦ الوافي بالوفيات ١٣ / ٢٠٦ سير أعلام النبلاء ٤ / ٤٩٢ وانظر بالحاشية فيهما ثبتا بأسماء مصادر أخرى كثيرة ترجمت له.
(٤) صنعاء : قرية على باب دمشق خربت (انظر معجم البلدان).
(٥) قال الذهبي في سير الأعلام ٤ / ٤٩٣ قلت : وهم ابن يونس وابن عساكر في أنه صاحب علي ، لأن ذاك حنش بن ربيعة أو ابن المعتمر الكناني الكوفي.
وانظر في هذا الشأن ما نقله ابن حجر عن علي بن المديني في تهذيب التهذيب ٢ / ٣٧.
(٦) زيادة للإيضاح.
(٧) في ميزان الاعتدال ١ / ٦٢٠ وأبو كبير اللجلاج.