ووكيع بن الجرّاح ، وعبد الله بن المبارك ، وعبد الرّحمن بن مهدي ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ـ فأما الفريابي وأبو حذافة ، وقبيصة ، وعبيد الله ، وأبو عاصم ، وأبو أحمد الزبيري ، وعبد الرّزّاق وطبقتهم فيهم كلهم في سفيان بعضهم قريب من بعض ، وهم ثقات كلّهم دون أولئك في الضبط والمعرفة.

أخبرنا أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن جعفر البيع ـ إملاء ـ ثنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله ، نا عبد الله بن محمّد بن جعفر ، قال : سمعت أحمد بن علي بن الجارود يقول : سمعت محمّد بن عيسى الزّجّاج يقول : سمعت أبا عاصم يقول : من طلب هذا الحديث فقد طلب أعلى الأمور ، فيجب أن يكون خير الناس (١).

أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، نا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ ، أنا أبو بكر محمّد بن المقرئ الأنباري ، أنا أبو حامد أحمد بن الحسين الهمداني ، نا أحمد بن محمّد بن بكر بن غمر بن المنكدر ، نا أبو داود سليمان بن سيف قال : كنت مع أبي عاصم النّبيل وهو يمشي وعليه طيلسان ، فسقط عنه طيلسانه ، فسوّيته عليه ، فالتفت إليّ وقال : كل معروف صدقة ، فقلت : من ذكره رحمك الله؟

قال : أنا ابن جريج ، عن عطاء عن (٢) جابر ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «كلّ معروف صدقة إلى (٣) غنيّ أو فقير» [٥٢٨٢].

كتب إليّ أبو نصر القشيري ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو (٤) عبد الله الحافظ ، قال : سمعت أبا سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان يقول : سمعت عبد الواحد بن محمّد بن هانئ يقول : سمعت أحمد بن سعيد الدّارمي يقول : أتينا أبا عاصم النّبيل فدلّى رجليه ثم قال : اغمزوها ، فطال ما بعثنا لكم.

قال : وسمعت أبا إسحاق إبراهيم بن محمّد بن يحيى يقول : سمعت ابن فارس يقول : سمعت أحمد بن سعيد القارئ يقول : سمعت أبا عاصم النّبيل يقول : طلب

__________________

(١) تهذيب الكمال ٩ / ١٧١ وسير الأعلام ٩ / ٤٨٣.

(٢) بالأصل : «بن» خطأ.

(٣) يعني صنعته إلى غني أو فقير.

(٤) بالأصل : «ابن» والصواب قياسا إلى أسانيد مماثلة.