آمنت بالله ورسوله ، وبعثني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إليكم أعرض عليكم الإسلام وشرائعه ، قال : فبينا نحن كذلك إذ جاءوا بقصعة من دم فوضعوها واجتمعوا عليها يأكلونها ، قال : قالوا : هلمّ يا صديّ ، قال : قلت : ويحكم إنما أتيتكم من عند من يحرّم هذا عليكم بما أنزله الله عليه ، قالوا : وما ذاك؟ قال : فتلوت عليهم هذه الآية (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ ، وَما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ ، [وَالْمُنْخَنِقَةُ] وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَما أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ وَما ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ ، وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلامِ ذلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ)(١) قال : فجعلت أدعوهم إلى الإسلام ويأبون عليّ ، فقلت لهم : ويحكم اسقوني شربة من ماء فإني شديد العطش ، قال : وعليّ عباء ، قالوا : لا ، ولكن ندعك حتى تموت عطشا ، قال : فاغتممت ، وضربت برأسي في العباءة نمت في الرمضاء في حرّ شديد ، قال : فأتاني آت في منامي بقدح زجاج لم ير الناس أحسن منه ، وفيه شراب لم ير الناس شرابا ألذّ منه ، فأمكنني منها ، فشربتها ، فحيث فرغت من شرابي استيقظت ، فلا والله ما عطشت ولا غرثت بعد تلك الشربة.

ح أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفقيه ، نا أبو محمّد عبد العزيز بن أحمد الحافظ الإمام بن محمّد ، نا أبو زرعة محمّد ، وأبو بكر أحمد ، ابنا (٢) عبد الله بن أبي دجانة ، نا محمّد بن تمام ، نا مسيّب بن واضح ، نا بقية ، عن محمّد بن دينار ، عن أبي راشد قال : أخذ أبو أمامة بيدي ثم قال : أخذ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بيدي ، ثم قال لي : «يا أبا أمامة إنّ من المؤمنين من يلين له قلبي» [٥١٦١].

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد (٣) ، حدّثني أبي ، نا ابن نمير (٤) ، نا مشعر ، عن أبي العبّاس (٥) ، عن أبي

__________________

(١) سورة المائدة ، الآية : ٣ والزيادة السابقة عن التنزيل الكريم. وقوله : الموقوذة. هي التي ترمى أو تضرب بحجر أو عصا حتى تموت من غير تذكية.

والمتردية : هي التي تتردى من العلو إلى السفل فتموت ، كان ذلك من جبل أو في بئر ونحوه.

والنطيحة وهي الشاة تنطحها أخرى أو غير ذلك فتموت قبل أن تذكى وما أكل السبع : يريد كل ما افترسه ذو ناب وأظفار من الحيوان كالأسد والنمر والثعلب والذئب والضبع.

(انظر تفسير القرطبي ٦ / ٤٨ وما بعدها تفسير سورة المائدة).

(٢) بالأصل : «انا» والصواب ما أثبتناه.

(٣) الحديث في مسند أحمد ط دار الفكر ٨ / ٢٧٨ رقم ٢٢٢٤٣.

(٤) عن المسند وبالأصل : عمير.

(٥) في المسند : أبي العنبس.