(٣ ٣ / ١ ع (١) سلمان الفارسي (*)):

ومما زين الله به أصبهان وأهلها ، أن جعل سلمان الفارسي منها ، ورزقه صحبة نبينا ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ حتى قال فيه : ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ «سلمان منّا أهل البيت (٢)».

__________________

ـ مرتبة الإسناد والخبر وتخريجه :

في إسناده من لم أعرفه ، وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في «المصنف» ٣ / ٨٤ ، والبخاري في «التاريخ» ٧ / ١٨٩ ، وأورده ابن كثير في «البداية» ٨ / ٣٣٤ ، بإسناد زبير بن بكار نحوه ، وأبو نعيم في «الحلية» ١ / ٣٣٥ ، والذهبي في «سير النبلاء» ٣ / ٢٤٧ فقط طرفه الأول.

قوله الغمر : وهو القدح الصغير ... لعله تسمى به لصغره. والله أعلم. انظر «لسان العرب» ٥ / ٣١.

والكعب : الكتلة من السمن ، الصبة منه ، انظر المصدر السابق ١ / ٧١٩.

والصبر : بفتح الصاد وكسر الموحدة ككتف : عصارة شجر مر ، الدواء المر. انظر «القاموس

(١) العنوان مع الرموز والأرقام من عندي ، لذا جعلته بين الحاجزين.

(*) له ترجمة في المصادر الآتية ، وانظر مصادر قصة إسلامه وستأتي قريبا ، في «سيرة ابن إسحاق» ، ١ / ٦٦ ، «وسيرة ابن هشام» ، ١ / ١٩٨ ، وفي «الطبقات» لابن سعد ٤ / ٧٥ ـ ٩٣ ، و «مروج الذهب» ١ / ٣٢٠ للمسعودي ، «والثقات» ١ / ٢٤٩ ـ ٢٥٧ لابن حبان ، وفي «أخبار أصبهان» ١ / ٤٩ ـ ٥٠ ، وفي «الحلية» ١ / ١٨٥ ـ ٢٠٨ ، وفي «دلائل النبوة» ١ / ٨٧ ، الثلاثة لأبي نعيم ، وفي «الاستيعاب» ٢ / ٥٦ ـ ٦١ بهامش «الإصابة» ، وفي «تاريخ بغداد» ١ / ١٦٣ للخطيب ، «محاسن أصبهان» للمافروخي ، و «تهذيب تاريخ ابن عساكر» ٦ / ١٨٨ ، وفي «أسد الغابة» ٢ / ٣٢٨ لابن الأثير ، وفي «صفة الصفوة» ١ / ٢١٠ ، وفي «تهذيب الأسماء واللغات» ١ / ٢٢٦ للنووي ، والذهبي في «سير النبلاء» ١ / ٣٦٢ ـ ٤٠٥ ، وفي «فوات الوفيات» ١ / ٢١٠ للكتبي ، وفي «الإصابة» ٢ / ٦٢ ـ ٦٣ ، وفي «التهذيب» ٤ / ١٣٨.

المحيط» ٢ / ٣٣٤.

(٢) سيأتي تخريجه في السند التالي.