٣٨ ٢ / ٢٣ يحيى بن وثاب (*) بالكوفة :

فصار إماما في القراءة ، وله أحاديث كثيرة (١).

حدثنا أبو محمد بن أبي حاتم ، قال : ثنا أحمد بن محمد بن يحيى (٢) ، قال : ثنا يحيى بن عيسى الرملي ، عن الأعمش ، قال : كان يحيى بن وثاب ، من أحسن الناس قراءة ، وربما اشتهيت أن أقبّل رأسه من حسن قراءته ، وكان إذا

__________________

(*) له ترجمة في «الطبقات الكبرى» ٦ / ٢٩٩ لابن سعد ، وفي «الجرح والتعديل» ٩ / ١٩٣ لابن أبي حاتم ، وفي «أخبار أصبهان» ٢ / ٣٣٣. و ٣٥٦ ، وفيه «أصبهاني الأصل ، مولده بالحجاز ، وسكن الكوفة. كان وثّاب من قاشان ، سباه مجاشع ، فاشتراه ابن عباس. وفي «تهذيب الأسماء» ٢ / ١٥٩ للنووي ، وفي «غاية النهاية» ٢ / ٣٨٠ للجزري ، وفي «التهذيب» ١١ / ٢٩٥ ، ونقل عن أبي الشيخ في ترجمته ، وفي «النجوم الزاهرة» ١ / ٢٥٢ للأتابكي ، وفي «الأعلام» ٩ / ٢٢٣ للزركلي.

(١) كذا هو في «أخبار أصبهان» بكامله.

(٢) وقع أحمد بن محمد بن يحيى مكررا في الأصل.

تراجم الرواة :

أبو محمد : هو عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس ، الحافظ ، الثقة ، صاحب التصانيف ، منها : «الجرح والتعديل» ، و «العلل» ، وغيرهما. توفي سنة ٣٢٧ ه‍. انظر «تذكرة الحفاظ» ٣ / ٨٢٩.

أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد أبو سعيد البصري : قال ابن أبي حاتم : «كتبنا عنه ، وكان صدوقا» ، وسئل أبي عنه ، فقال : «صدوق» انظر «الجرح والتعديل» ٢ / ٧٤.

بقية الرواة :

يحيى بن عيسى : هو التميمي النّهشلي الكوفي ، نزيل الرملة. صدوق. ، يخطئ ، ورمي بالتّشيّع. مات سنة إحد ومائتين. انظر «التقريب» ص ٣٧٨.

الأعمش : هو سليمان بن مهران ، تقدم في ترجمة ٦. ثقة ، ثبت.