٣٥ ٢ / ٢٠ إبراهيم بن هدبة (*) :

يكنى أبا هدبة ، قدم أصبهان ، فحدث على المنبر عن أنس بن مالك ، فرفع ذلك إلى جرير (١) بن عبد الحميد ، وكان يصدقه ، وكان المأمون (٢) أيضا يصدقه (٣).

حكى ذلك المسوحي (٤) عن عبيد الله بن عمر

وسمع منه بأصبهان رستة (٥) ، والحجاج بن يوسف (٦) ، وحامد بن مسور (٧). وهو متروك (٨) الحديث.

__________________

(*) له ترجمة في «الضعفاء والمتروكين» ص ٢٨٣ ـ مع «التاريخ الصغير» ـ للنسائي ، وفيه : «متروك الحديث» ، وفي «الجرح والتعديل» ٢ / ١٤٣.

وقال أبو حاتم : «كذاب» ، وفي «أخبار أصبهان» ١ / ١٧٠ ، وفي «تاريخ بغداد» ٦ / ٢٠٠ ، وفي «الميزان» ١ / ٧١ ، وفي «المغني في الضعفاء» ١ / ٢٩ ، وفيه قال الذهبي : «متهم ساقط». وقال الدارقطني متروك ، وفي «الميزان» قال الذهبي : بقي إبراهيم بن هدبة إلى سنة مئتين.

(١) جرير بن عبد الحميد : هو ابن قرط الضبي ، سيأتي بترجمة ٦١.

(٢) المأمون : هو عبد الله المأمون بن هارون الرشيد الخليفة العباسي ، تقدم في بداية المقدمة.

(٣) كذا في «الميزان» ١ / ٧١ ، وعلّق عليه الذهبي بقوله : ـ قلت : «تصديقهما لا ينفعه ، فإنه مكشوف الحال».

(٤) المسوحي ـ بضم الميم والسين ، وسكون الواو ـ نسبة إلى المسوح ، وهو جمع مسح ، والمعروف به أبو علي أحمد بن أيوب المسوحي ، من كبار مشايخ الصوفية ، والثاني أبو علي الحسن بن علي المسوحي ، أحد فضلاء شيوخ الصوفية. لعله هو واحد منهم ، والله أعلم. انظر «اللباب» ٣ / ٢١٣.

(٥) رستة : هو عبد الرحمن بن عمر رستة ، سيأتي بترجمة ٢٢١.

(٦) والحجاج بن يوسف : هو ابن قتيبة الهمداني ، سيأتي بترجمة ١٥٧.

(٧) حامد بن المسور : هو أبو الحسن ، سيأتي بترجمة ٢٤٠.

(٨) أي إبراهيم بن هدبة المترجم له ، وقد تقدم أقوال العلماء في مصادر ترجمته.