(٧) حدثنا بذلك أبو القاسم الرازي ، قال : ثنا أبو زرعة ، قال : ثنا أبو نعيم ، ثنا الحسن بن صالح ، عن أبي ربيعة البصري ، عن الحسن ، عن أنس بن مالك ، عن رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ.
__________________
ـ مرتبة الإسناد والحديث وتخريجه :
في إسناده كثير ، وهو ضعيف وعبد الله بن عمرو مقبول كما تقدم ، فهو ضعيف بهذا السياق والسند ، وقد أخرجه أبو يعلى كما تقدم في حديث ٥ وسنده ضعيف جدا ، ولكن عنده أنّ الجنة تشتاق إلى ثلاثة ، لم يذكر المقداد ، ولطرفي الحديث شواهد وتقدم طرفه الأول في ح ٥ قريبا ، وقد خرجته وأما الطرف الثاني ، فقد أخرجه الترمذي في «سننه» ٥ / ٣٣٢ ، مناقب سلمان ، وابن حبان في «المجروحين» ١ / ١٢١ ، والطبراني كما في «المجمع» ٩ / ٣٤٤ ، والمؤلف أيضا في الحديث بعده ، وأبو نعيم في «أخبار أصبهان» ١ / ٤٩ ، وابن الجوزي في «العلل» ١ / ٢٨٣ ، والذهبي في «النبلاء» ١ / ٢٥٥ ، وفي «الميزان» ١ / ٢٥٠ ، كلهم من طريق أبي ربيعة الإيادي ، عن الحسن بن صالح ، عن أنس مرفوعا بلفظ : «إن الجنة تشتاق إلى ثلاثة : علي وسلمان وعمار». وعند البعض «ثلاثة تشتاق إليهم الحور العين» ولم يذكر الذهبي في «النبلاء» سلمان بل ذكر المقداد بدله.
وقال ابن الجوزي : هذا حديث لا يصح ، وأبو ربيعة اسمه زيد بن عوف ، ولقبه فهد ، قال ابن المديني : ذاهب الحديث ، وقال الفلاس : ومسلم بن الحجاج : متروك. انتهى.
قلت : قد وهم ابن الجوزي في الإيادي ليس هو ذاك المتروك إنما هو أبو ربيعة عمر بن ربيعة ، وقد وثقه ابن معين ، وحسن الترمذي حديثه ، وقال أبو حاتم : منكر الحديث.
انظر «التهذيب» ١٢ / ٩٤ ، «والجرح» ٣ / ١٠٩. فقوله : هذا حديث لا يصح ، لا يصح ، وقال الترمذي : هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث الحسن بن صالح ، وقال الهيثمي : رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير أبي ربيعة وقد حسن الترمذي حديثه.
وأخرجه أبو نعيم في المصدر السابق بطريق آخر ، عن سلمة الأبرش ، عن عمران الطائي ، عن أنس مرفوعا مثله ، وكذا في «الحلية» ١ / ١٩٠ به ، وأخرجه المؤلف بطريق آخر عن قنبر عن علي مرفوعا ، وجعل الرابع أبا ذر بدل عمار كما سيأتي في ت ٧٢ ح ٨٤ ، ومن هذا الطريق أبو نعيم في «أخبار أصبهان» ٢ / ٣٢٨ ولكن سنده ضعيف جدا فيه نهشل وهو ساقط. انظر رجال ح ٨٤.
الخلاصة : إن الطرف الأول ضعيف وطرفه الثاني يحسن بطرقه. والله أعلم ...
تراجم الرواة :
أبو القاسم الرازي : هو عبد الله بن محمد بن عبد الكريم من أهل الري ، كان ثقة كثير الحديث صاحب أصول ، وأكثر عنه أهل أصبهان. وتوفي بها سنة ٣٢٠ ه. انظر «الأنساب» للسمعاني ٦ / ٣٦. ـ