يحيى بن وثاب وأنا جالس ، فلما مات أحدقوا بي (١).

أخبرنا الطوسي ، قال : ثنا محمد بن عبد الكريم ، قال : ثنا الهيثم بن عدي ، قال : مات يحيى بن وثّاب الأسدي ـ من أهل الكوفة ـ سنة ثلاث ومائة (٢).

حكى لنا جعفر بن عبد الله بن الصباح (٣) قال : ثنا رسته ، قال : ثنا جرير ، عن الأعمش ، عن يحيى بن وثّاب ـ وكان من فصحاء العرب ـ قال : يقال : يشمّت العاطس ، ويسمّت العاطس (٤).

__________________

(١) رجاله ثقات ، كذا في «أخبار أصبهان» ٢ / ٣٣٣ ، وأحدقوا بي : أي أحاطوا بي.

تراجم الرواة :

الطوسي ـ نسبة إلى طوس ، هي مدينة بخراسان ، بينها وبين نيسابور نحو عشرة فراسخ ، كما في «معجم البلدان» ٤ / ٤٨ ، وهو الحسن بن علي بن نصر الطوسي ، حافظ ، يحمل عن بندار. قال أبو أحمد الحاكم ـ الكبير ـ : تكلموا في روايته ، لكتاب «النسب» عن الزبير بن بكار. انظر «الميزان» ١ / ٥٠٩.

محمد بن عبد الكريم : لعله المروزي ، إذا كان هو ، فكذّبه أبو حاتم الرازي ، كما في «الميزان» ٣ / ٦٣٠ ، وترجم لشخص آخر من هذه الطبقة ، وتكلم فيه ، ولم يترك.

الهيثم بن عدي : هو الطائي أبو عبد الرحمن الكوفي ، هو صاحب أخبار. قال ابن المديني : هو أوثق من الواقدي ، ولا أرضاه في شيء. قلت : ليس بثقة في الحديث ، انظر «الميزان» ٤ / ٣٢٤.

(٢) كذا ذكر تاريخ وفاة يحيى بن وثّاب في مصادر ترجمته.

(٣) جعفر بن عبد الله بن الصباح أبو الفضل : أحد الثقات ، كان رأسا في القراءة ، وعنده علوم القرآن. مات سنة ٢٩٤ ه‍. ذكره المؤلف في «الطبقات» ٢٧٤ / ٣.

رسته : هو عبد الرحمن بن عمر رسته ، سيأتي بترجمة ٢٢١. ثقة ، له غرائب.

وجرير : هو ابن عبد الحميد الضّبّي ، سيأتي بترجمة ٦١. ثقة.

الأعمش : تقدم قريبا.

(٤) رجاله ثقات ، وفي «النهاية» ٢ / ٤٩٩ لابن الأثير ، «ولسان العرب» ٢ / ٤٦ لابن منظور ، «التشميت بالشين والسين : الدعاء بالخير والبركة.