الصلاة ، طلع الفجر أم لم يطلع ١.

وإن كان عليك قضاء صلاة الليل ، فقمت وعليك من الوقت بقدر ما تصلي الفائتة من صلاة الليل ( وصلاة ليلتك ) ٢ ، فابدأ بالفائتة ثم صلّ صلاة ليلتك ، وإن كان الوقت بقدر ماتصلي واحدة ، فصلّ صلاة ليلتك ، لئلا بصيراً جميعاً قضاءاً ثم اقض الصلاة الفائتة من الغد ٣.

واقض مافاتك من صلاة الليل ، أي وقت من ليل أو نهار ، إلا في وقت الفريضة.

وإن فاتك فريضة فصلّها إذا ذكرت ، فإن ذكرتها وأنت في وقت ( فريضة أخرى ) ٤ فصلّ التي أنت في وقتها ثم تصلي الفائتة ٥.

واعلم أن أفضل النوافل ركعتا الفجر ، وبعدهما ركعة الوتر ، وبعدها ركعتا الزوال ، وبعدهما نوافل المغرب ، وبعدها صلاة الليل ، وبعدها نوافل النهار ٦.

وللمصلي ثلاث خصال : يتناثر عليه البر من أعنان السماء إلى مفرق ٧ رأسه ، و تحف به الملائكة من موضع قدميه إلى عنان السماء وينادي منادٍ : لو يعلم المصلي ماله في الصلاة من الفضل والكرامة ما انفتل ٨ منها ٩.

ولو يعلم المناجي لمن يناجي ما انفتل ١٠ ، واذ أحرم العبد في صلاته ١١ ، أقبل الله عليه بوجهه ، ووكل به ملكاً يلتقط القرآن من فيه إلتقاطاً فإن أعرض أعرض الله عنه ، و

__________________

١ ـ الفقيه ١ : ٣٠٨ / ١٤٠٤ ، المقنع : ٤١ ، التهذيب ٢ : ١٢٥ / ٤٧٥.

٢ ـ ما بين القوسين ليس في نسخة « ض ».

٣ ـ الفقيه ١ : ٣٠٨ / ١٤٠٤ ، المقنع : ٤١.

٤ ـ في نسخة « ش » : « الفريضة ».

٥ ـ الفقيه ١ : ٣١٥ / ١٤٢٨.

٦ ـ الفقيه ١ : ٣١٤ عن رسالة أبيه.

٧ ـ في نسخة « ش » : « مغرف » تصحيف ، صوابه ما أثبتناه من نسخة « ض ».

٨ ـ في نسخة « ش » : « انفلت ».

٩ ـ الفقيه ١ : ١٣٥ / ٦٣٦ باختلاف في ألفاظه.

١٠ ـ ورد مؤداه في الهداية : ٢٩ ، والكافي ٣ : ٢٦٥ / ٥.

١١ ـ في نسخة « ش » : « صلواته » وكذلك في المواضع الأربعة الأُخر من هذا المقطع.