علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي. والد الشيخ الصدوق ، والمتوفى سنة تناثر النجوم وهي ٣٢٩ هجرية.

وأدلتهم دائره بين أمور خمسة :

أحدها : أن يكون ذلك الكتاب مأخوذاً من الرسالة.

وثانيها : أن تكون الرسالة مأخوذة عنه.

وثالثها : أن يكون كل منهما مأخوذاً من ثالث.

ورابعها : أن يكون الرضوي مأخوذاً مما أُخذ من الرسالة.

وخامسها : عكسه ،

وعلى كل من هذه الوجوه ، يلزم عدم كونه من تاليفه ( عليه السلام ) ١.

قال الشيخ الشهيد في الذكرى : إن الاصحاب كانوا يتمسكون ما يجدونه في شرائع الشيخ أبي الحسن بن بابويه عند اعواز النصوص لحسن ظنهم به ، وأن فتواه كروايته ، فإن الظاهر أن كتاب الشرائع هي بعينها الرسالة إلى ولده كما قاله النجاشي ٢ ، وهو أضبط من شيخ الطائفة في أمثال هذه الأمور ، فيما يظهر من الشيخ في فهرسته من تغايرهما ـ حيث عدّ كلاً منهما من كتب علي ٣ ، وعطف أحدهما على الآخر ـ خلاف التحقيق ٤.

وقدم بعض مضامينها على بعض الأخبار المعتبرة ، لأنها مأخوذة من الأخبار المعتمدة الصحيحة لديه ولدى والده ، وإنّه ممّا كان قدماء الأصحاب يعتنون بشأنه غاية الإعتناء.

لكن ما نسبه شيخنا الشهيد إليهم ، وحكاه عن الشيخ أبي علي من أنهم كانوا يتمسكون بما يجدون فيه عند فقد الأدلة وإعواز النصوص ، لا يخلو عن نظر.

وقوله ذلك لأجل أنهم كانوا يرونها أضعف من مجموع سائر النصوص المعتبرة ،

__________________

١ ـ مستدرك الوسائل ٣ : ٣٥٩.

٢ ـ رجال النجاشي : ١٨٥.

٣ ـ الفهرست : ٩٣ رقم ٣٨٢.

٤ ـ رسالة الخوانساري : ٢٩.