نسخة اصل بخط مبارك حضرت است در مكة ، وحضرت مغفرت بناه مولانا ميرزا محمد محدث از خط شريف حضر[ ت ] ١ كه بكوفي بوده بعربي انتقال نموده اند ).

وهذه النسخة تحتوى على نوادر احمد بن عيسى وتبدأ النوادر من ( ١٣٤ أ ) باب فضل صوم شعبان ... الى آخر النسخة.

وفي ( ١٥٧ ب ) توجد عبارة في الهامش :

( قال وكتب علي بن موسى الرضا بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب لسنة ثمانين ومائة حاشية ).

وما بين الموضعين وردت مقاطع متفرقة مختلطة مع نوادر أحمد بن عيسى تدل القرائن انها من الفقه المنسوب ، بعضها مرت في نسخة ( ش ) بالترتيب الموجود في الكتاب الماثل بين يديك ، وبعضها تنفرد به النسخة.

وقد جاء في لوحة ( ١٧٦ أ ) تحت عنوان ( كتاب الطلاق وهو في الدرج ) كلام مطول يحتوي على احكام الحج ، نقل العلاّمة المجلسي مقاطع منه في البحار ( ج ٩٩ ص ٣٣٣ ) بعد ان قال :

( وجدت في بعض نسخ الفقه الرضوي صلوات الله عليه فصولاً في بيان افعال الحج واحكامه ، ولم يكن فيما وصل الينا من النسخة المصححة التي اوردنا ذكرها في صدر الكتاب ، فاوردناه في باب مفرد ليتميز عما فرقناه على الابواب ).

وقد فضلنا لهذا الاضطراب الحاصل في نسخة المكتبة الرضوية ان نعتمد في الفصول الاخيرة من الكتاب على نسخة المكتبة المرعشية في الترتيب.

وهذه النسخة نشير إليها في هامش الكتاب برمز ( ض )

منهجيّة التحقيق

في ضمن الخطة المرسومة في مؤسسة آل البيت ( عليهم السلام ) لإحياء التراث

__________________

١ ـ اثبتناه التقسيم العبارة.