بكر خلف بن الموفق بن أبي بكر الوكيل ، وأبو يعلى محمّد بن أسعد (١) بن ذؤيب بن أبي بكر القرشي العبشمي ، وأبو روح عبد المولى بن عبد الباقي بن محمّد بن زيد الأزدي ، وأبو المعالي عبد الفتّاح وأبو المظفّر عبد المعزّ ابنا (٢) عطاء بن عبد الله الصيرفي المعدلان بهراة ، وأبو الفتح نصر الله بن محمّد بن الموفّق الكسائي.
قالوا : أخبرنا أبو سهل نجيب بن ميمون بن علي الواسطي ، أنا أبو علي منصور بن عبد الله بن خالد الذهلي ، حدّثنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن سهل بن الأزهر المدائني ببغداد ، حدّثنا أبو بكر محمّد بن خريم ، حدّثنا أبو عبد الغني الحسن بن علي المعاني ـ وكان من معان ـ نا عبد الرّزّاق بن همّام ، نا مالك بن أنس ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إذا كان يوم عرفة غفر الله للحاج (٣) المخلص ، وإذا كان ليلة المزدلفة غفر الله للتجار ، وإذا كان يوم منى غفر الله للجمّالين ، وإذا كان عند الجمرة غفر الله (٤) للسؤال ، ولا يشهد ذلك الموقف خلق ممن قال لا إله إلّا الله إلّا غفر الله له» [١٢٦٩٠].
٧٨٤٩ ـ نصر بن أحمد بن الفتح بن هارونان أبو القاسم الهمداني (٥) المؤدّب
قدم دمشق سنة تسع وعشرين وأربعمائة ، وسكنها ، وسمع بها : أبا عبد الله بن سلوان ، وأبا علي (٦) بن أبي نصر ، وأبا محمّد عبد الله بن الحسين بن عبدان ، وأبا بكر خليل بن هبة الله بن خليل ، ورشأ بن نظيف ، وأبا القاسم بن الفرات ، والحسين بن محمّد الحنّائي ، وأبا الحسن (٧) يحيى بن زيد الحسني الزيدي وغيرهم.
سمع منه الدهستاني ، وحدّثنا عنه أبو البركات محفوظ بن الحسن بن صصرى ، وأبو الحسن بن زيد المؤدّب ، وأبو القاسم بن عبدان ، وعبد الرّحمن الداراني.
أخبرنا أبو الحسن علي بن زيد بن علي ، أنا أبو القاسم نصر بن أحمد الهمداني (٨)
__________________
(١) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : سعد. قارن مع المشيخة ١٧٧ / ب.
(٢) غير واضحة بالأصل ، وفي م : «أخبرنا» وفي «ز» : «أنا» والصواب ما أثبت ، راجع المشيخة ١٢٥ / ب والمشيخة ١٢١ / ب.
(٣) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : للحجاج.
(٤) من قوله : للتجار إلى هنا سقط من «ز».
(٥) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : الهمذاني.
(٦) الأصل : عبد الله ، والمثبت عن م ، و «ز» ، وهو أحمد بن عبد الرحمن بن أبي نصر التميمي ترجمته في سير الأعلام ١٧ / ٦٤٩.
(٧) كذا بالأصل ، وفي «ز» ، وم : الحسين.
(٨) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : الهمذاني.