ابن عبد الرّحمن [القاضي الصابوني ، نا أحمد بن حرب ، نا سفيان ، عن الزهري ، عن حميد ابن عبد الرحمن](١) بن عوف ، ومحمّد بن النعمان بن بشير (٢) أنهما سمعا النعمان يقول : نحلني أبي غلاما فأمرتني أمي أن أذهب إلى النبي صلىاللهعليهوسلم فأشهده على ذلك فقال : «أكل ولدك أعطيته؟» قال : لا ، قال : «فاردده» [١٢٧٠٩].
٧٨٧٤ ـ نصر بن محمّد الثعلبي (٣)
قدم دمشق ، ومدح بها خالي أبا المعالي القاضي بقصيدة :
سقى الله من أهوى على النأي والقلا |
|
سحاب إذا ما أخلف المزن هتّان (٤) |
إذا ما استمرت الريح صوبه |
|
تهلل مهماز العشية مرنان |
فكم أرب فيها قضبت ولذّة حب |
|
وعود الزهر أخضر فينان |
ليالي عين الهجر عنا كليلة |
|
وطرف النوى لا عاد يطرف وسنان |
وفي الحي بيضاء للعوارض طفلة |
|
إذا ما تثنى قدها خجل البان |
تخالف نصفاها : فنصف إذا انثنت |
|
نشيط ، ونصف حين تنهض كسلان |
وأغيد يصطاد القلوب بلذة |
|
له طاعة مني وله منه عصيان |
وبالشط من حيّ قشير جآذر |
|
من الانس ينكرن الأنيس وغزلان |
إذا ما سحبن الرّيط (٥) ضوعن للصبا |
|
نسيم كما ضاع الخزامة والبان |
فيا ليت شعري هل يعود زماننا |
|
ونحن وهم بالدوسرية (٦) جيران |
هي الدار لا انفكت تجدّد لوعتي |
|
وإن هي أخلتها (٧) دهور وأزمان |
وقد أغتدي والليل قد مدّ ثوبه |
|
ونجم الثريا في المعارف وسنان |
بحائلة الاتساع (٨) مالت من السرى |
|
كما مال من رشف الزجاجة نشوان |
تدوس الحصا أخفافها وهو لؤلؤ |
|
ويرفعها من فوقها وهو مرجان |
__________________
(١) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، واستدرك عن «ز» ، لتقويم السند.
(٢) الأصل وم : بشر ، والمثبت عن «ز».
(٣) كذا بالأصل ، وبدون إعجام في م ، وفي «ز» : «التغلبي».
(٤) سحاب هتان ، كشداد ، هتنت السماء انصبت ، أو هو من المطر فوق الهطل (تاج العروس : هتن).
(٥) الريط جمع ريطة ، وهي المنديل. أو هي كل ملاءة غير ذات لفقين ، أو كل ثوب لين رقيق.
(٦) الدوسرية : قلعة جعير (تاج العروس : دسر).
(٧) الأصل : اختلتها ، والمثبت عن «ز» ، وم.
(٨) كذا ، في الأصل وم ، و «ز».